为什么梅西的人缘远比c罗好-橘子百科-橘子都知道

为什么梅西的人缘远比c罗好萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的一(yī)部(bù)古装(zhuāng)神话剧《香蜜沉(chén)沉烬(jìn)如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还(hái)在剧中扮演重要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都非常的熟悉，之(zhī)前因为(wèi)假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受争议(yì)，一直以为(wèi)萨顶顶是她的原名，她的人(rén)和她的音乐一(yī)样充(chōng)满神(shén)秘感(gǎn)，但是听完金星爆料之后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该(gāi)对之前金星在某一期(qī)节目中化身(shēn)娱乐圈纪委，从编剧界(jiè)的于麻麻撕(sī)到音乐界(jiè)的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是(shì)萨(sà)顶顶一直披着神(shén)秘的(de)外衣(yī)，可能很少(shǎo)有人真正了(le)解她，而她在央视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一(yī)幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨(cǎn)了，甚至后来(lái)还被金星揭老底(dǐ)。


       金星(xīng)爆料，在(zài)一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才(cái)能(néng)再(zài)乐坛杀出重围，还说(shuō)万物生的名字也是自(zì)己建议的，金星当时还感慨再(zài)见(jiàn)到周鹏的时候，这(zhè)个(gè)山东大妞已(yǐ)经穿起了少数民族的服装，唱(chàng)起(qǐ)少数(shù)民族的歌，还(hái)有了各(gè)种(zhǒng)民族的血(xuè)统(tǒng)，连名字和(hé)血统(tǒng)都能山(shān)寨(zhài)，简(jiǎn)直(zhí)让人大跌(diē)眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏(péng)，河南平顶山(shān)人，毕业于解放军艺(yì)术学院。2000年(nián)，参(cān)加第9届CCTV青(qīng)年歌手(shǒu)电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随(suí)后，连续两年登(dēng)上(shàng)央视(shì)春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政(zhèng)文工团。2008年(nián)，凭专辑(jí)《万物生》获(huò)得英(yīng)国BBC世界音乐大(dà)奖亚太(tài)地区最佳音(yīn)乐(lè)人奖，本(běn)人也一炮而红，专辑《天(tiān)地合》在(zài)中国内(nèi)地(dì)的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨(为什么梅西的人缘远比c罗好yǔ)浮生》提名香港(gǎng)电影金像奖最(zuì)佳原(yuán)创电影歌曲奖，2016年(nián)，登上央(yāng)视(shì)春晚(wǎn)表演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出(chū)生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙(méng)古族(zú)，父亲是汉(hàn)族，3岁(suì)到(dào)6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原上的马头琴、长调以及(jí)牧民的(de)歌谣(yáo)，对她的音(yīn)乐(lè)之(zhī)路产生了影响，高中毕业后(hòu)就考取了解放军艺术学院音乐系(xì)，开始(shǐ)了她的(de)音乐梦想。


     为什么梅西的人缘远比c罗好在外界人看来萨顶顶是一个集(jí)创(chuàng)作与表演于一(yī)身(shēn)的青年音(yīn)乐(lè)家，凭(píng)借民族风情的大气表演跻身(shēn)世界乐坛(tán)。拥有令(lìng)人(rén)惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民(mín)族古老文化的(de)研(yán)究和体验，这些对于她后(hòu)来的音乐(lè)创作(zuò)都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民(mín)族(zú)风(fēng)情(qíng)的穿着，有着(zhe)“神秘(mì)东方女子(zi)”的形象(xiàng)。舞(wǔ)台上的她，总是头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的(de)艳丽服(fú)装，或(huò)大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束(shù)成(chéng)了(le)她音乐之外(wài)被人记住(zhù)的强烈标记(jì)。


       正宗(zōng)的悉昙体的梵文现在只有日本(běn)才有(yǒu)，印(yìn)度现在也用梵(fàn)文的，不(bù)过(guò)不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实(shí)不会梵文，她在(zài)采访中(zhōng)说过，他(tā)不(bù)懂，只是能体会其中的(de)意境，把它们用音乐表达出(chū)来，她(tā)也只是(shì)会读而已。


         梵文(wén)一(yī)直在流传,而(ér)且还被当作一种(zhǒng)宗教(jiào)礼仪保(bǎo)存下来(lái)，梵(fàn)文及梵语是现今印度23种官方文字及官方语(yǔ)言之一，直至二十世纪初梵文还是尼(ní)泊尔的官方语言之一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印(yìn)度教”高级僧(sēng)侣的交(jiāo)流语言，在印度有数份用梵文出(chū)版的报(bào)章和(hé)杂志，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语作为母语(yǔ)的人(rén)口有49,736 人，1961年(nián)印度普查结果以(yǐ)梵(fàn)语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)的(de)《万物生》觉得有点吓人(rén)，网上有传(chuán)闻说，万物生有两个版本，一(yī)是中文版，一是(shì)梵文版。梵文版歌词(cí)是百(bǎi)字明咒，中文版(bǎn)如果追寻(xún)原藏族的(de)特点而言(yán)，金黄的(de)旗子是西(xī)藏佛教的一(yī)个标(biāo)志，两条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼的(de)图(tú)案一般指的是藏(cáng)八(bā)宝(bǎo)之(zhī)一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表示解脱(tuō)、永生、再生的境地。


        其(qí)实《万物(wù)生》是一张极尽(jǐn)美感(gǎn)，让人可以在无限(xiàn)美妙中肆意(yì)放纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋天(tiān)远处(chù)传(chuán)来你声音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金(jīn)黄(huáng)旗子(zi)在大风里飘扬(yáng)
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰

从(cóng)前(qián)冬天(tiān)冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有(yǒu)白(bái)茫茫(máng)茫(máng)雪(xuě)呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大(dà)风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的(de)河(hé)水
一(yī)片河(hé)水落下来遇见人们(men)破碎
人(rén)们(men)在行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰(yīng)在(zài)寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的(de)河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破碎
人们(men)在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war