赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电流给特定(dìng)的神经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听到(dào)了反而过来看的(de)。这(zhè)种(zhǒng)方式和(hé)19世纪(jì)科学家(jiā)给(gěi)尸体通电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动(dòng)作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在(zài)《山海经(jīng)大荒(huāng)西(xī)经(jīng)》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的一些(xiē)法器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个(gè)部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么(me)一(yī)定(dìng)要在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是来(lái)掩饰(shì)尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓子(zi)，篓(lǒu)子(zi)里就是处(chù)理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮(lún)的运动来(lái)实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体的(de)铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人(rén)冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一(yī)排(pái)的(de)尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也(yě)要(yào)想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不(bù)将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样交(jiāo)通(tōng)发达。在(zài)古(gǔ)代(dài)，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地(dì)方之间还隔(gé)着高山(shān)峻(jùn)岭，要(yào)是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既(jì)能(néng)将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的(de)见(jiàn)于(yú)民(mín)间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者(zhě)，目的是帮助(zhù)一(yī)些死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的(de)老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分(fēn)工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负(fù)责赶尸(shī)一个人(rén)负责引路，而且两个人在路上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能(néng)住(zhù)在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能(néng)去有人(rén)居住的地(dì)方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸(shī)人(rén)显的(de)更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决(jué)的、还(hái)有被战争波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的(de)可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也(yě)不是什么人都能(néng)做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需(xū)要进一(yī)步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分(fēn)辨东南西北，那么(me)就(jiù)过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试的人(rén)，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可(kě)能会(huì)疑惑，克(kè)死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其(qí)他地方并没(méi)有听(tīng)说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的(de)地方的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般是(shì)不允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第(dì)三，其(qí)他(tā)地方(fāng)，人们(men)不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也(yě)不需(xū)要这样去(qù)赶尸(shī)，再远都可(kě)以通过交(jiāo)通(tōng)工(gōng)具(jù)来完(wán)成。

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