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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也翻译(yì)，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而不(bù)坠，则失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。<410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗/p>

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其(qí)痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老(lǎo)人讲(jiǎng)述自己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树(shù)林，看见一个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习(xí)，在竿(gān)头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那么(me)失(shī)手的情况(kuàng)已(yǐ)经(jīng)很少了，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那么失手的情况十次不会(huì)超过一(yī)次了(le)，迭起五个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在(zài)地面上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子(zi)，犹如(rú)临近地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树(shù)枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类(lèi)很多，我一心只注意(yì)蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思前想后左顾(gù)右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对(duì)弟(dì)子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的(de)就是(shì)这位(wèi)驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只要专心致志，排除外(wài)界的(de)一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就一定能(néng)有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)，即使(shǐ)先天条件不(bù)足也不例外。

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