都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有5根钢丝(sī)弦，内二弦(xián)没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击(jī)弦而发音(yīn)的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和(hé)独(dú)弦琴等(děng)；竖(shù)式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家(jiā)介绍新(xīn)疆(jiāng)的(de)十大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族(zú)所有乐器中(zhōng)最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成(chéng)，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成(chéng)同度(dù)音(yīn)，与中弦成四(sì)野悄五度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共(gòng)鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多(duō)用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不(bù)但有(yǒu)美妙(miào)的气韵，更有美观(guān)大方的外形，琴身(shēn)由(yóu)很多牛(niú)角片(piàn)或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规则(zé)性的纹(wén)路和图案，显得美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相(xiāng)似，外形像个长柄的(de)大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等部(bù)分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材料多采(cǎi)用经过自(zì)然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个(gè)伴奏极佳(jiā)的乐器，它除(chú)了在(zài)古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外(wài)，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡(kǎ)姆(mǔ)间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦(xián)最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐(lè)器(qì)。

　　它(tā)盛(shèng)行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的(de)波斯(sī)。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉(jí)没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课克族的(de)弓弦乐(lè)器，现盛行于南(nán)疆一带(dài)，主要用(yòng)于演奏民间(jiān)歌(gē)曲(qū)和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又(yòu)称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史》记(jì)载(zài)，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名“艾(ài)西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文(wén)是(shì)琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺(yì)、戏(xì)曲(qū)的伴奏中应用，后经(jīng)过不(bù)断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但丰(fēng)富(fù)了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为(wèi)一件具(jù)有特色(sè)的独奏乐器，并广(guǎng)泛应(yīng)用于(yú)民(mín)族乐(lè)队合奏或(huò)戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱(ài)的(de)打(dǎ)击乐(lè)器之一，被誉(yù)为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装有许多(duō)小(xiǎo)铁(tiě)环(huán)，表面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统一节奏(zòu)和速度的作用(yòng)，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的(de)声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清(qīng)代史(shǐ)籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六(liù)个(gè)纳格(gé)拉为一套(tào)，每套分大(dà)中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击(jī)。

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