人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就的。

　　关于人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什(shén)么(me)以(yǐ)及人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín),不索何获的作(zuò)者，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么，人生(shēn拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗g)在勤,不(bù)索何获的(de)意思作(zuò)文，人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思配图等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽            拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗                   

　　  出(chū)处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言(yán)以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不(bù)尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确(què)地表演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造出了(le)指南车(chē)、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十(shí)二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连(lián)，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能(néng)悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡(héng)少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观(guān)测记录(lù)了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星，发明了(le)第一架测(cè)试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还(hái)能(néng)通(tōng)过(guò)其(qí)他什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行(xíng)，历(lì)经(jīng)艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了(le)所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后(hòu)抵达(dá)海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重压(yā)下，十(shí)二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她(tā)，也磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情(qíng)黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让(ràng)她有了(le)安身(shēn)之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的(de)劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们(men)的纺织技(jì)术毫(háo)无保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在(zài)当地(dì)大受(shòu)欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意(yì)思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积(jī)极地(dì)去追求(qiú)才(cái)会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗