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侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗

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  作(zuò)家许地山简(jiǎn)介,许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落(luò)花(huā)生。

  生于台(tái)湾(wān)台(tái)南,甲午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪(漳(zhāng)州)。

侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗  幼年随父(fù)在广东读(dú)书,中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落,到(dào)漳州第(dì)二(èr)师范教书,1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教,1916年回(huí)国。

  次年入燕京大(dà)学,得文(wén)学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院,得神(shén)学士学位。

  1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学,次年到英国牛津大学研习。

  他对宗教史有精深研究,也下工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学,掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的(de)金文、甲骨文(wén),是著名学者(zhě)。

许地山简介

  许地山,(1894年(nián)2月3日-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地山,笔(bǐ)名落华生(古时“华(huá)”同“花”,所以也叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

  许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一(yī)。

  在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕(shuò)果。

  1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院,1926年毕业并留校任教。

  期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会(huì)》旬刊,积极(jí)宣传革命(mìng)。

  “

  五·四”前(qián)后从事文学活动,后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大学(xué)文学(xué)院主任教授(shòu),遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

  在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协(xié)会主席。

  一生(shēng)著作颇多,有《花》《落花(huā)生》侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗等。

  许地山一生(shēng)创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为(wèi)背景,主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng),与印度文学有关的文章,书籍。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分代(dài)表作品内容:

  1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

  这是一篇叙事(shì)散文(wén),全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写,真实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

  散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景(jǐng),通过谈论花生的(de)好处(chù),借物(wù)喻人,揭示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格(gé)。

  说(shuō)明人要(yào)做(zuò)有用的人,不(bù)要(yào)做只讲体(tǐ)面(miàn)而对(duì)别人没有好处(chù)的人,表达了作者不为名(míng)利,只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

  2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论(lùn)文章,涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

  宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系;医学和道(dào)教的关系(xì);宗教(jiào)对妇女的(de)态度(dù)等问题(tí)。

  文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证,对礼俗的议(yì)论,也有对香港考古工作的记述。

  语文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外,主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

  《国(guó)粹与(yǔ)国学》则(zé)提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义(yì),并讨(tǎo)论了国学的价值和路向(xiàng)等(děng)问题(tí)。

  参考资料来(lái)源:百度(dù)百科-许地山

  作家(jiā)许地山简介(jiè),许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字地山,笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介,许地山简(jiǎn)介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于台湾台南,甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙(lóng)溪(漳州)。

  幼年随父在广东读书(shū),中学饿毕业因家境衰(shuāi)落,到漳州第(dì)二师范教书,1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào),1916年回国。

  次(cì)年入(rù)燕京大学,得(dé)文学士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院,得神(shén)学士学位。

  1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学,次年到英国牛津大学研习。

  他对宗教史有精深研究,也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学(xué)、民(mín)俗学(xué),掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文,是著名学者。

许地山(shān)简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年(nián)8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地山(shān),笔(bǐ)名落(luò)华生(古时“华”同“花(huā)”,所(suǒ)以也叫落花生),籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

  生于台(tái)湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

  许地山是(shì)中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

  在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

  1917年考入北京大学文学院,1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

  期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊,积极(jí)宣传革(gé)命。

  “

  五(wǔ)·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事文学活动,后(hòu)转入英(yīng)国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔(ěr)学(xué)院研(yán)究宗侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

  1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授(shòu),遂举家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席。

  一生著作颇多,有《花(huā)》《落花生》等。

  许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景,主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》;译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟(mèng)加(jiā)拉民间(jiān)故事》等,与印度文学(xué)有关(guān)的文(wén)章,书(shū)籍。

  扩(kuò)展资(zī)料(liào):

  部分代表作品内(nèi)容:

  1、《落华生》散文是(shì)中国现代(dài)作(zuò)家许地(dì)山的作品。

  这是一篇(piān)叙事(shì)散文,全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃(chī)花生(shēng)——议(yì)花生”来写,真(zhēn)实地记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的(de)教育。

  散文描述(shù)了一家人收(shōu)获花生的情景,通过谈论花生的好处,借物喻(yù)人(rén),揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

  说明人要做(zuò)有用的人,不(bù)要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人(rén),表达了(le)作者不为名利(lì),只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人(rén)生理想和(hé)价值观(guān)。

  2、本书(shū)收录(lù)了许(xǔ)地山(shān)在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章,涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

  宗(zōng)教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关(guān)系;医学(xué)和(hé)道教的关系;宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

  文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证,对(duì)礼(lǐ)俗的议论,也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

  语文部分除《国粹与国学》这篇文章外,主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

  《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义,并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路(lù)向等问(wèn)题。

  参(cān)考资料来源:百度百科-许地山

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