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仁政在现代社会的意义议论文，仁(rén)政在现代社会的(de)意义(yì)短篇

　　孟子(zi)仁政(zhèng)思想的(de)现代意义(yì)：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓(xìng)的生(shēng)活(huó)疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百姓生活的相关(guān)政(zhèng)策(cè)，减小贫(pín)富(fù)差(chà)距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政(zhèng)府(fǔ)才(cái)稳(wěn)固，才能受(shòu)到民众的支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这(zhè)样，才能提(tí)高自己的(de)国际地(dì)位,在危难之(zhī)时(shí)，才会得到更(gèng)多其它(tā)国家的(de)支持与帮助(zhù)。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的(de)德治思想(xiǎng)，发展为仁政(zhèng)学说，成为(wèi)其政治思想的(de)核(hé)心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维(wéi)护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区(qū)分了(le)统治者与被统治者的(de)阶级地位(wèi)，认(rèn)为“劳心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周制拟定了一(yī)套从天子到(dào)庶人(rén)的等级(jí)制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又(yòu)把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的(de)关系(xì)，主张统治者应该(gāi)像父母一样关心人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这(zhè)是一种最理想的政治(zhì)，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得到人(rén)民的(de)衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人(rén)民死活(huó)，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会失去民心而变成(chéng)独(dú)夫民贼，被人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以(yǐ)及统一天下的途径(jìng)等，其中(zhōng)贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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