生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译成现代(dài)汉语是这(zhè)句话的意思为生在我(wǒ)前(qián)面,他懂得(dé)道理本来就早于我的(de)。
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生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固(gù)先乎吾(wú)翻译(yì)句式,生乎吾前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻(fān)译(yì)成现代汉(hàn)语(yǔ)
这句话的意(yì)思(sī)为(wèi)生(shēng)在我前面,他懂得(dé)道理本来就(jiù)早于我。出自韩愈的《师说》,本文中,小编整(zhěng)理(lǐ)了这篇文言文的相关(guān)知识,快来看看(kàn)吧(ba)!
《师说》创作背景(jǐng)《师说(shuō)》大约(yuē)是作(zuò)者于贞(zhēn)元(yuán)十七(qī)年至十八年(公元801—公元802年),在京任(rèn)国子(zi)监(jiān)四门(mén)博士时所(suǒ)作(zuò)。
作者(zhě)到国子(zi)监(jiān)上任后,发现科场黑暗,朝政腐败,吏制弊端2197的立方根是多少,216的立方根是多少重(zhòng)重,当(dāng)时的上层(céng)社(shè)会,看不(bù)起(qǐ)教书之(zhī)人。
在士大夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师,又“羞于为师”的(de)观念。
作者(zhě)借用(yòng)回答李蟠(pán)的(de)提(tí)问撰(zhuàn)写这篇文章,以澄清人们在“求师”和(hé)“为师”上的(de)模糊认识。
《师说》作者简介(jiè)《师说》大约是作者(zhě)于(yú)贞元十七年至十(shí)八年(公元(yuán)801—公元802年),在京任(rèn)国子监四门博士(shì)时(shí)所作(zuò)。
作者到(dào)国子监上任后,发现科场黑暗(àn),朝政腐败,吏制弊端重重,当(dāng)时的上层社会,看(kàn)不起教书之人。
在士大夫阶层中存在着既不愿求师,又“羞于(yú)为师”的(de)观念。
作者借用回(huí)答李蟠的提(tí)问撰写这篇文章,以澄清人们(men)在“求师”和“为师”上的模糊(hú)认识(shí)。
生乎吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾是(shì)什么句式
“生乎吾(wú)前,其(qí)闻道也(yě)固先乎吾”这句话中有两处介宾结(jié)构状语后置。
1、生(shēng)乎吾前(qián):在我之前出生。
2197的立方根是多少,216的立方根是多少> 将“带郑(zhèng)乎吾(wú)前(qián)(在我之前)”这个状语(yǔ)放在谓语动词“生(出生)”的后面,是文言文常见的“状(zhuàng)语余行局后置”。
2、先乎吾:比我早(zǎo)。
同(tóng)样是将“乎吾(比我(wǒ))”这个(gè)状(zhuàng)语放在谓语(yǔ)形容词“先(早(zǎo))”的后面(miàn)。
文言(yán)文的状语并不(bù)是(shì)一定要(yào)后置的,但是(shì),有一种状语(yǔ)必(bì)定后置,那(nà)就是介(jiè)宾结构作状语(yǔ)。
我们(men)知(zhī)道(dào),状语是用来修饰、限制谓语动(dòng)词(cí)或形容词的,表示(shì)谓(wèi)语(yǔ)中心(xīn)词的状(zhuàng)态、方(fāng)式、时间(jiān)、处(chù)所或程度。
表示状(zhuàng)态、程度时,一(yī)般不(bù)需(xū)要用(yòng)介词“介入”某个对象,如(rú)“强烈地”、“高(gāo)兴地”就可以。
但(dàn)表(biǎo)示方(fāng)式、时间、处(chù)所(suǒ)时,往(wǎng)往(wǎng)需(xū)要用介词来引入对(duì)象,如(rú)“在哪里”、“于(yú)哪(nǎ)天”、“用什(shén)么”。
其中的“在”、“于”、“用(yòng)”是介词,后面是介(jiè)词引入(rù)的(de)对(duì)象,属于(yú)介词(cí)的宾语(yǔ)。
竖让这样(yàng)的结构(gòu)叫“介宾(bīn)结构”。
文言文凡是介宾(bīn)结构(gòu)都要(yào)放在谓语中(zhōng)心词的后面。
如“在市场上买的”,表述为“购(gòu)于市”;“用道理劝说他(tā)”,表(biǎo)述为(wèi)“晓之以理(lǐ)”。
乎,作介词时,意义相当于:于、在。
其实,现代(dài)汉语也有(yǒu)状(zhuàng)语后置的情况,例如问题中的例子,也可以说成“生在我之前”;“早于我(wǒ)”。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了