都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布(bù)尔(ěr)区别是(shì)都塔尔：新(xīn)疆维(wéi)吾尔族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指(zhǐ)或(huò)拨(bō)子拨(bō)弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大(dà)羡并家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像(xiàng)半个(gè)水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红(hóng)木(mù)做成，用钢丝弦(xián)五(wǔ)根(gēn)，内二弦及外二弦调成同度(dù)音，与中弦成四野悄五度关(guān)系，音色明净(jìng)，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wà蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句i)形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下(xià)方是(shì)一(yī)个半(bàn)球形(xíng)的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多用于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多(duō)样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得(dé)美观大方，且(qiě)极具民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的(de).都塔尔，构造(zào)与弹布(bù)尔相似，外形像个长柄的(de)大(dà)水瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音色却(què)很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲(qū)目《木夏乌(wū)热克木卡姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的(de)声音(yīn)清脆悦(yuè)耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮(liàng)，是(shì)演(yǎn)奏(zòu)古典乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆(mǔ)》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎(shā)车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔(ěr)扎克(kè)，起源于古代的(de)波(bō)斯。

　　因(yīn)流行(xíng)于新疆(jiāng)的麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等(děng)地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是(shì)新疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的(de)弓弦乐(lè)器，现盛行(xíng)于(yú)南(nán)疆一带，主要用(yòng)于(yú)演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思(sī)是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似(shì)，因音色明亮，常常(cháng)用于独(dú)奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐器，到20世(shì)纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维(wéi)吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合(hé)起来(lái)的(de)意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐(nà)最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成(chéng)为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并(bìng)广泛应(yīng)用于(yú)民族乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓(gǔ)，也(yě)译为“达卜”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族人民最(zuì)喜爱的(de)打击乐器(qì)之一，被(bèi)誉(yù)为维吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的(de)发(fā)音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了(le)它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的(de)发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速度(dù)的(de)作(zuò)用，是名副其实(shí)的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时，它的声音力(lì)度变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可(kě)以起(qǐ)到烘(hōng)托(tuō)各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏(zòu)低音，相差4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲击。

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