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念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么,念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么诗句
原文
前不见古人,后不见来(lái)者。
念天地之悠悠,独(dú)怆然而涕下!
注释幽(yōu)州(zhōu):古十二州(zhōu)之一,现今北京市。
幽州台:即(jí)黄金台,又称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕昭(zhāo)王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而建。
前(qián):过去。
古人:古代那些能够礼贤下士的圣君。
后(hòu):未来。
来(lái)者:后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。
念(niàn):想到。
悠(yōu)悠:形容时间的(de)久远(yuǎn)和(hé)空间(jiān)的广大。
怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤(shāng)凄恻的样子。
涕:古时指眼泪。
写作背景这(zhè)首诗写(xiě)于武则天万岁通天(tiān)元年(nián)(696年(nián))。
陈子(zi)昂是(shì)一个具有政治见识和政治(zhì)才能的文人(rén)。
他直言敢谏,对武后(hòu)朝的不少弊政(zhèng),常常提出批评意见,不为武(wǔ)则天采纳,并曾一度因“逆党”株连而下狱。
他的(de)政治抱(bào)负(fù)不能实现(xiàn),反而受到打击,这使他心情非常苦闷(mèn)。
万岁通(tōng)天元年,契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。
武则(zé)天委派武攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨(tǎo),陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参(cān)谋,随军出征。
武攸宜为人(rén)轻(qīng)率(lǜ),少谋略。
次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌,武不(bù)允。
随(suí)后,陈子昂又向武进言(yán),不听,反把他降为军曹。
诗人接连受到挫折,眼看(kàn)报国宏愿成为泡影(yǐng),因此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下(xià)了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。
作者简介陈子(zi)昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州(zhōu)射洪(hóng)(今(jīn)属四川)人。
唐(táng)代(dài)文(wén)学家、诗人,初唐诗文革新人物之一(yī)。
因曾任右拾遗,后世称陈拾遗(yí)。
与司(sī)马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王(wáng)维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗十友。
陈子昂青少年时(shí)轻财好(hǎo)施,慷慨任侠,文明元年(nián)(684年)举进士,以(yǐ)上(shàng)书论(lùn)政得到女皇武则天(tiān)重视,授麟(lín)台(tái)正字(zì)。
后升右拾遗,直言敢(gǎn)谏,曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武后(hòu)而(ér)株连下(xià)狱。
曾(céng)两度从军(jūn)边塞,对边防事(shì)务颇有远见。
圣历元年(nián)(698年),因(yīn)父老(lǎo)解(jiě)官回乡,不久(jiǔ)父死。
陈子(zi)昂居丧期间(jiān),权(quán)臣武(wǔ)三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名(míng),加以(yǐ)迫(pò)害,最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。
陈(chén)子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘(róng),寓意深远,苍劲(jìn)有力。
其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首(shǒu)》等(děng)。
1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注》。
念天地之悠悠下一句是什么
念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。
登幽(yōu)吴亦凡真的在牢里吗,吴亦凡为什么被关进牢里州台(tái)歌(gē)
唐代:陈子昂
前不见古人,后不见来(lái)者(zhě)。
念天(tiān)地之悠(yōu)悠,独怆(chuàng)然而涕下(xià)!
译文
往前(qián)不见(jiàn)古代招贤的圣(shèng)君,向后不见后世求才的(de)明君。
想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无(wú)限,自己止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷纷。
注释
幽(yōu)州(zhōu):古(gǔ)十二州之一,现(xiàn)今北(běi)京市(shì)。
幽州(zhōu)台(tái):即黄金台,又称(chēng)蓟(jì)北楼(lóu),故址在(zài)今(jīn)北京市(shì)大兴(xīng),是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而建。
前伏没(méi)高(gāo):过去(qù)。
古人:古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。
后:未来(lái)。
来者(zhě):后世那些(xiē)重视(shì)人(rén)才的贤明君主。
念:想(xiǎng)到。
悠(yōu)悠:形容时(shí)间的(de)久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。
怆(chuàng)然:悲伤(shāng)凄恻(cè)的(de)样(yàng)子。
涕:古时指眼泪。
赏(shǎng)析
诗人具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治(zhì)才能,他(tā)言敢谏(jiàn),但(dàn)没有被武则天(tiān)采纳,屡受击,心情(qíng)郁(yù)郁悲愤。
诗歌写(xiě)登上(shàng)幽(yōu)州蓟北(běi)楼远望,悲从中来,并以“山河旧,人物(wù)不同”来抒发自(zì)己“生(shēng)不逢(féng)时(shí)的哀(āi)叹。
语(yǔ)言奔放,富有感染(rǎn)力。
“前不见古人,后不见来者。
”这是一声人(rén)生短暂(zàn)的感喟。
诗人纵观古(gǔ)往今(jīn)来,放眼于历史(shǐ)的长河,不能不感到人生(shēng)的短(duǎn)促。
天(tiān)地悠悠,人生匆(cōng)匆(cōng),短短的几十年真如(rú)白(bái)驹之过隙,转(zhuǎn)瞬之间就(jiù)消失了。
这种感(gǎn)叹既可以(yǐ)引出及(jí)时行乐的颓废思想(xiǎng),也(yě)可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。
自古(gǔ)以来有多(duō)少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐(táng),反而更加振(zhèn)作精神,使自(zì)己有限(xiàn)的一生取得接近无限的(de)意义。
正(zhèng)因为陈子昂抱着(zhe)这(zhè)种积极态(tài)度(dù),所以他才“怆(chuàng)然涕下”。
也正因为(w吴亦凡真的在牢里吗,吴亦凡为什么被关进牢里èi)在悲怆的深(shēn)层,蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积(jī)极(jí)奋发欲有(yǒu)所作为的豪气,所(suǒ)以(yǐ)才能引起我们的共鸣。
诗人俯仰(yǎng)古今,深感人生(shēng)短暂(zàn),宇宙无限,不觉中流下(xià)热泪。
这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心(xīn)不得(dé)施展的呐喊(hǎn)。
细细(xì)读来,悲壮苍凉之气油然而生(shēng),而长短不(bù)齐的句法,抑扬变化的音(yīn)节,更增添了艺术感染(rǎn)力。
。
这(zhè)首(shǒu)诗没有对幽(yōu)州台(tái)作一(yī)字描写,而只是(shì)登台的(de)感(gǎn)慨,却成为千古名(míng)篇(piān)。
诗(shī)篇风格明(míng)朗(lǎng)刚健,是具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的(de)唐代诗歌的(de)先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。
在艺术上,其意境雄浑(hún),视(shì)野开阔,使得诗人(rén)的自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感人。
全(quán)诗语(yǔ)言奔(bēn)放(fàng),富有感染力(lì),虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句,却在人们面前展现了(le)一幅境界雄浑,浩瀚空旷的(de)艺术(shù)画面(miàn)。
诗(shī)的(de)前(qián)三(sān)句粗笔勾勒,以浩(hào)茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事作为(wèi)深邃、壮美的(de)背(bèi)景(jǐng)加以衬托。
第四句饱蘸感情,凌空(kōng)一笔,使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我(wǒ)形象(xiàng)站(zhàn)到了画(huà)面的主位上(shàng),画面顿时神(shén)韵飞动,光彩照人(rén)。
从(cóng)结(jié)构脉(mài)络上说,前(qián)两句(jù)是俯(fǔ)仰古今(jīn),写出(chū)时(shí)间的绵长;第三句登楼眺望,写空(kōng)间(jiān)的辽阔(kuò)无限;第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。
这样前后(hòu)相互(hù)映照,格外(wài)动人(rén)。
在(zài)用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的(de)影响(xiǎng)。
《远(yuǎn)游(yóu)》有(yǒu)云:“惟天(tiān)地(dì)之(zhī)无穷兮(xī),哀人(rén)生(shēng)之长勤(qín)。
往者余弗及兮,来者吾不闻。
”此诗语(yǔ)句即从此化出(chū),然(rán)而意境却更苍茫遒劲(jìn)。
陈子昂这首感(gǎn)伤(shāng)之(zhī)作是由自己在(zài)现实生活中(zhōng)的遭(zāo)遇触(chù)发的,但(dàn)是其(qí)客(kè)观意义却远远超越了他自(zì)身(shēn)以至(zhì)他所处(chù)的时代(dài)的范围(wéi),带有一定(dìng)的(de)广泛(fàn)性(xìng)。
表现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤情绪,和世俗的(de)忧生叹逝(shì)有(yǒu)明显的不同。
这是一(yī)种在对事业(yè)和人生的执着(zhe)追求中(zhōng)产生的喟叹(tàn)
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了