颜元(yuán)的教育思(sī)想思维(wéi)导图(tú)，颜元的(de)教育思想主张是颜元的教育思想(xiǎng)：培养目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为(wèi)人才是(shì)治国安民的(de)根本，而人才主要(yào)依靠学(xué)校(xiào)教育(yù)来(lái)培(péi)养的。

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颜元(yuán)的教(jiào)育思想思维导图，颜元的教育(yù)思想主张

　　颜(yán)元(yuán)的教育思(sī)想(xiǎng)：1、培(péi)养目(mù)标：“实德(dé)实才之(zhī)士”：颜元认为人(rén)才是治(zhì)国安(ān)民(mín)的根本(běn)，而人才主要依靠学校(xiào)教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的培(péi)养目标是“实德实才之士”，即品德高尚(shàng)、有(yǒu)真才实学的经世致用人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种(zhǒng)，一种(zhǒng)是“上下粗(cū)精皆(jiē)尽力求全”的通才(cái)，另一种是“终身止精(jīng)一(yī)艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容(róng)，这(zhè)就是颜元所(suǒ)谓(wèi)的“实学(xué)”。

　　同时(shí)，颜元(yuán)基于他“富国强兵京j属于北京哪个区的车”的政(zhèng)治理想，还提出教育要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学(xué)习与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系(xì)实际，观(guān)察、练习，“躬行而实(shí)践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书(shū)和空(kōng)谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际(jì)问题还(hái)影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识(shí)，而(ér)是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四，人获得(dé)知识的目(mù)的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜(yán)元在自己规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六(liù)斋，并规(guī)定了各斋具体教育内容，实行“分斋教(jiào)学(xué)”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别(bié)为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应(yīng)当(dāng)时(sh京j属于北京哪个区的车í)的(de)实际，等时机到(d京j属于北京哪个区的车ào)了则关闭(bì)这两斋。

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