赶尸也有门派，不(bù)同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也(yě)不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放(fàng吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌)前已经失传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始(shǐ)火(huǒ)化也(yě)就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有(yǒu)各自的方(fāng)法，但(dàn)万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的(de)神经带(dài)动(dòng)还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了(le)动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了(le)躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听(tīng)到(dào)了(le)反而过来看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之山，有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器(qì)，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个(gè)部位(wèi)通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在(zài)完全(quán)不一样，那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实(shí)现目的，由于(yú)混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的(de)声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶尸这个(gè)事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在外面去世(shì)，若是不将(jiāng)尸体运回(huí)故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上古代(dài)不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多(duō)地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)送回去，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见(jiàn)于(yú)民间(jiān)，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多(duō)死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一定是在(zài)犯人(rén)的老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙(máng)运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工明确的，会(huì)有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而(ér)且两(liǎng)个人(rén)在路(lù)上也(yě)互相有个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人(rén)居住的(de)地方，有人意外(wài)在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人(rén)，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一(yī)些(xiē)，在(zài)湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被迫死的可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事(shì)这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一(yī)个人(rén)站(zhàn)太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然(rán)后突然(rán)喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸(shī)人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取回(huí)来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能(néng)经过这三个测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那(nà)边才有，但是(shì)为啥(shá)在(zài)其他地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其(qí)实(shí)，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的(de)地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是在其他地(dì)方是(shì)没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许(xǔ)外来的尸吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌体进村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在(zài)其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随(suí)着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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