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草木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗人张(zhāng)九龄(líng)所作的(de)一(yī)首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗(shī)的代(dài)表作(zuò)。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出(chū)自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世之(zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也(yě)，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻(wén)者莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到(dào)美好的(de)东西而改变(biàn)自我的追(zhuī)求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而(ér)受到感(gǎn)召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人(rén)，品(pǐn)质本身(shēn)就是好的，而与(yǔ)兰(lán)桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美人来(lái)折(zhé)花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有(yǒu)他(tā)的(de)品质，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一样，他们(men)洁(jié)身(shēn)自(zì)好，努力进德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并(bìng)非(fēi)是为了借(jiè)这些来博(bó)得外(wài)界的赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的(de)桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的(de)季节(jié)。一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？>

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗(shī)人托(tuō)物言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要(yào)逢时就会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历(lì)史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩证(zhèng)法；也表达了(le)真正的贤人(rén)志士只有(yǒu)在政治开明的时代才能(néng)施展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了(le)自己(jǐ)对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)——感遇(yù)·其一

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