君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也(yě)是什(shén)马云的钱属于个人吗么句式？是“假于(yú)马云的钱属于个人吗物”是(shì)介宾(bīn)结(jié)构(gòu)后置，即(jí)“于物假”，意(yì)思是“向外物借(jiè)助”的(de)。

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君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么(me)句(jù)式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝马云的钱属于个人吗学(xué)》，意思(sī)是(shì)：“君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人(rén)们(men)所(suǒ)传诵(sòng)的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不相(xiāng)连，但是意(yì)脉一(yī)贯，可(kě)以独立(lì)成篇。

　　文章大(dà)量运用比(bǐ)喻(yù)来说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻(yù)取之于人们(men)熟悉的事物(wù)，又包含丰富(fù)的含义，因(yīn)此(cǐ)，道理能(néng)说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外(wài)，几(jǐ)乎(hū)都是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐(chǎn)述道理、证明(míng)论点，这(zhè)是本文在写作(zuò)上(shàng)的一(yī)大特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很高，因此这(zhè)些比喻(yù)精警动人。

君子(zi)非生异也，善(shàn)假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确(què)的表述(shù)是：“君子生非异也(yě)，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相(xiāng)比）没(méi)有(yǒu)什么不(bù)同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指(zhǐ)资(zī)质、禀赋。

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