杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也(yě)不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填(tián)满了(le)四处(chù)，没有什么地(dì)方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上活动，怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人(rén)一解释）那(nà)个杞国人才(cái)放下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚(chǔ鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的)歌(gē)，遂为三(sān)国(guó)所灭(miè)，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身(shēn)自好，从不(bù)去巴(bā)结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的qiān)连的人很(hěn)多(duō)，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他(tā)们(men)不(bù)明白(bái)我(wǒ)的话如(rú)果要用刑(xíng)，我看应该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了(le)下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下本来无(wú)事，都是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻(má)烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的担心而担(dān)心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸(xī)，整天(tiān)都(dōu)在(zài)空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是(shì)积聚的气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空气中发(fā)光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整(zhěng)天都(dōu)在地上进(jìn)行(xíng)，为什么(me)还担心地(dì)会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来(lái)很开(kāi)心，劝(quàn)导他的(de)人也(yě)放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时(shí)期(qī)道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中记(jì)载的一(yī)则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担(dān)忧天地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的(de)庸(yōng)人，告诉人(rén)们(men)不要(yào)毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于(yú)《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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