徐太志恶(è)魔(mó)事(shì)件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过，首先我们(men)必须要来了(le)解了解徐太志到底是一个怎样的人(rén)，徐太(tài)志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身上还有一(yī)种魅(mèi)力是让(ràng)人莫名其妙的被(bèi)吸(xī)引的，这种特殊的感情导致徐太志即(jí)便已经隐退(tuì)多年，大(dà)家还是(shì)会对他印象深刻，既(jì)然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太(tài)志和这(zhè)种(zhǒng)事情(qíng)扯上关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不过解散(sàn)成员(yuán)各奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐(xú)太志和孩子们(men)”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲(qū)的新时(shí)代，成为(wèi)韩国(guó)90年(nián)代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年发表(biǎo)过(guò)组合的(de)第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的(de)杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太志和孩(hái)子们”专辑(jí)中销量(liàng)最(zuì)少(shǎo)的一张，就(jiù)是这张专(zhuān)辑让徐太志不(bù)再是大家口中(zhōng)的(de)歌(gē)手和音乐(lè)人(rén)那么简单，而变(biàn)成了最让(ràng)韩国(guó)人惊讶(yà)和(hé)争(zhēng)议的“社会(huì)人”，徐(xú)太(tài)志的音(yīn)乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为(wèi)“分析(xī)和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的(de)歌手(shǒu)应该不(bù)会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐(xú)太志的音乐倒(dào)过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的(de)传闻(wén)在(zài)全国扩散(sàn)着(zh皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码e)，传说将“徐太(tà皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码i)志和(hé)孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然(rán)后用卡带录(lù)音机收听《教(jiào)室理(lǐ)念》的(de)话就会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认，但一部分宗教人(rén)士还是认(rèn)为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的(de)说法完全是没有依据的，就(jiù)是三(sān)人成虎的传言所造成大家心里(lǐ)一定的心(xīn)理暗(àn)示，徐太志(zhì)身(shēn)上(shàng)确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学的，说白了(le)大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会引起争议(yì)的新闻被(bèi)放大都会给当(dāng)事人造(zào)成无法(fǎ)挽回(huí)的后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所思的(de)传闻，还是要多思考思考再决定(dìng)要不要站队。

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