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jk袜子总是掉怎么办,足球袜套j 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)是助词(cí),用(yòng)在主谓间,取消句子的(de)独立性;“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱双耳的。

  关于无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是(shì)什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性以及(jí)无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么用法(fǎ)?,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)意(yì)思(sī)?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性,无丝竹之乱(luàn)耳中的之,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识:

无丝竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词(cí)性(xìng)

  助(zhù)词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室(shì)铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美(měi)陋(lòu)室抒写(xiě)自(zì)己志行高洁,安贫乐道(dào),不与世(shì)俗同流合污的(de)意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名(míng)词(cí)活用动词,出(chū)名(míng)。

  例句:山(shān)不在高(gāo),有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活jk袜子总是掉怎么办,足球袜套j用为动词,显(xiǎn)出(chū)有灵气。

  例句:水不在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形(xíng)容词(cí)的使动(dòng)用法,使(shǐ)……受(shòu)到(dào)扰乱。

  例句:无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳(láo):形容(róng)词的使动用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句:无(wú)案(àn)牍(dú)之(zhī)劳(láo)形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕(hén)上(shàng)阶绿(lǜ)

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形(xíng):身体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德(dé)高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管(guǎn)弦(xián)乐器(qì),这里指奏乐乐器的声音(yīn);

  今义(yì)为:丝绸和竹子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解)

之有什(shén)么意思(sī)文言文

  

1. 文(wén)言(yán)文(wén)中(zhōng),之有什么(me)意(yì)思(sī)

   之(zhī)

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词(cí),相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均(jūn)~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山(shān)游生(shēng)~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话(huà)者本人或(huò)听话者的(de)对方(fāng)。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用(yòng)在(zài)定语和中心词之间,表示修饰(shì)、领属的关系,相(xiāng)当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子(zi)独立性,一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标(biāo)志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在中心词(动词、形容词)和(hé)补语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)的标志。

  《师(shī)说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补(bǔ)足音节,没(méi)有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时(shí)间、范围等的限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之(zhī) 有(yǒu)什(shén)么 意思

   解析: 用作代词,分几种情(qíng)况: (一)可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是第(dì)三人称(chēng)。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之(zhī)然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师(shī)说》,代事理(lǐ),作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词(cí),表近指。

  可译为(wèi)"这",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传(chuán)》) 2.用作(zuò)助词,也(yě)分(fēn)几种情况: (一)结构助词,定(dìng)语的标志。

  用在定(dìng)语和中心语(名词)之间,可译"的",有(yǒu)的可不译(yì)。

  如: 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战(zhàn)》) 道之所存,师之所存也(《师(shī)说》) (二)结构助词,补语的标(biāo)志(zhì)。

  用在中心(xīn)语(动词、形(xíng)容词)和补(bǔ)语之间(jiān),可译为"得(dé)"。

  如: 古人之(zhī)观(guān)于(yú)天(tiān)地(dì)、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之(zhī)深而无(wú)不在也(yě)。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三(sān))结构(gòu)助词,宾语前置的标(biāo)志。

  用(yòng)在被(bèi)提前(qián)的宾语之后(hòu),动词谓(wèi)语或(huò)介词之前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有何(hé)罪") (四(sì))结(jié)构助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个(gè)分句时,"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消句子独立(lì)性的作用,可不译。

  译(yì)时也(yě)可省去(qù)。

  如: 师道(dào)之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏(lì)之来(lái)吾乡,叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西。

  (《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形(xíng)容(róng)词、副词或(huò)某些动词的末尾(wěi),或(huò)用在三个字(zì)之(zhī)间,使之凑成(chéng)四个字,只(zhǐ)起调(diào)整音节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷(qǐng)之(zhī),烟炎(yán)张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之(zhī)舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)” jk袜子总是掉怎么办,足球袜套j>

   ①公与人乘,战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断(duàn)其(qí)股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词(cí):

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不能损魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤(rǎng),箕(jī)畚运(yùn)于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气(qì)助词,放在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好(hǎo)治(zhì)不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑(còu)足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集(jí),步行负弓矢从者百(bǎi)许人(rén)。

  (《大(dà)铁椎传(chuán)》)

   4、结构助(zhù)词(cí),提前(qián)宾语的(de)标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词(cí)用。

   主要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现(xiàn)代(dài)汉语“的”,放在(zài)定(dìng)语和中心语(yǔ)之间,作定语的标志(zhì)。

   其格式(shì)为:定语(yǔ)+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物体本(běn)身以外的(de)乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆(lù)草木之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物(wù)之情,得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):忘记了路(lù)的远(yuǎn)近(jìn)。

   ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧人……能以(yǐ)径寸之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:对于(yú)菊花(huā)的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子独(dú)立性,使原来的主(zhǔ)谓句成为句子(zi)成(chéng)分或(huò)复句的成分。

   不必译出。

   其(qí)格式(shì)为:主语(yǔ)+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独(dú)爱莲花的从淤泥中(zhōng)长出(chū)而不受到(dào)沾染(rǎn)。

   ②无丝(sī)竹之(zhī)乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊(jú),花之隐逸jk袜子总是掉怎么办,足球袜套j(yì)者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花(huā)是的隐(yǐn)士。

   ④大道之(zhī)行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理(lǐ)想实施的时候。

   3、用在(zài)不及物动词、形容词或时间副词后起协调音(yīn)节、舒缓语气作(zuò)用。

  不必译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公将要击(jī)鼓进(jìn)攻(gōng)了。

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常出现(xiàn)在疑(yí)问句中(zhōng),疑问(wèn)代(dài)词作宾语时(shí),放在动词(cí)谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后(hòu)面提到动(dòng)词(cí)前面。

  这个“之”只是提宾(bīn)标(biāo)志,无(wú)实在意(yì)义。

   按现(xiàn)代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志(zhì)。

   为了强调(diào)定语(yǔ),常把(bǎ)定语(yǔ)放在中心语的(de)后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行(xíng)千里的(de)马,一(yī)顿有时吃完(wán)一石粮食。

   二、作代词(cí)用: 1、人称代词,相(xiāng)当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔(yú)人详尽地回答(dá)了他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多(duō)助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚(qī)背叛反对他。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜了(le)他们。

  之(zhī):代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指狼(láng)。

   ⑤箬(ruò)篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:用箬(ruò)篷叶(yè)做成的船篷覆盖在上(shàng)面(miàn)。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月小(xiǎo),水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词(cí),相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为(wèi)甚异之(zhī)。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译(yì):渔为非(fēi)常惊异这件事。

   之:代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件(jiàn)事(shì)。

  之:代(dài)指桃(táo)花源事。

   ②曾(céng)不能(néng)损魁父之(zhī)丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还不能挖掉(diào)魁父这样的小山(shān)。

   三、作动词用,相(xiāng)当于(yú)“到”、“往”、“去(qù)”: 例(lì)如: ①辍耕之垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史(shǐ)记(jì)陈涉世家(jiā)》)译(yì):他停止耕作(zuò),到田(tián)埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次(cì)所旁丛(cóng)祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译(yì):到驻地旁的丛林里的(de)神庙中。

5. "之(zhī)"字在文(wén)言(yán)文中有哪些意思

   "之"字在文言文中有(yǒu)到、去、的意(yì)思,词(cí)性不同意思不同。

   "之"字在文(wén)言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在(zài)动词的后面,“之”的用(yòng)法为代词(cí)。

  可以代人、代(dài)物、代事(shì)。

  代(dài)人多是第三人(rén)称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之”作(zuò)动(dòng)词用(yòng)

   (1)吾(wú)欲之(zhī)南海(hǎi),何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然(rán)之广陵(líng)》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词“之”的后面一般会跟一(yī)个地点名词,前(qián)面(miàn)有人(rén)名或人称代词,整个句子(zi)合起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之(zhī)物(wù)必(bì)细察(chá)其(qí)纹理,故时(shí)有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定语的标(biāo)志。

  当“之”后面(miàn)的一个(gè)词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之(zhī)间,不译。

   徐公(gōng)不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子(zi)游(yóu)于濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之(zhī)”用在(zài)一个名词或(huò)代词(主(zhǔ)语)和一个动(dòng)词或形容(róng)词(谓语)之间时,起取(qǔ)消句(jù)子独立性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作用,不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容(róng)词、副(fù)词或某些动词的末尾,或(huò)用(yòng)在三个字之间,使之凑(còu)成四(sì)个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三人(rén)称代(dài)词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用(yòng)为第一人(rén)称(chēng),我。

   5、可用于宾(bīn)语前(qián)置句(jù)复(fù)代指宾语,用(yòng)于动词(cí)之后(hòu)。

   6、结构助(zhù)词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和(hé)谓语之间,起(qǐ)取消句子独立性的(de)作(zuò)用。

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