转世灵童这(zhè)个词语不知道大家有没有听说过，这是(shì)一种(zhǒng)藏传佛教的说法(fǎ)，对于不了(le)解的(de)人(rén)来说，第一次听到转(zhuǎn)世灵(líng)童的时候会从字(zì)面上去理(lǐ)解这个词语的意思(sī)，质疑转世灵童这样的(de)事(shì)情到底为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕有科学依据吗？或者又(yòu)是从其他地方了解相关消息，给人如(rú)此(cǐ)严肃感觉的事情最后居然是(shì)用抓阄的(de)方式来决定的(de)，未免有些太(tài)好笑(xiào)了吧，对于这点我(wǒ)们下面就详细了解了解(jiě)，最起码以(yǐ)后说起来这种事(shì)情的时候(hòu)才不(bù)会显得很无知，转世灵童其实根本不是我们想象中的那种投胎转(zhuǎn)世。

很多人一听说转世灵童就觉得不科学(xué)，是骗人(rén)的东西，但其实许(xǔ)多事情存在即合理，况且(qiě)转(zhuǎn)世灵童又不是大家想象中的投胎转世会(huì)带为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕着以前(qián)记忆的那种(zhǒng)，所(suǒ)谓(wèi)的转世灵(líng)童只是我国藏(cáng)教的一(yī)种文(wén)化(huà)制(zhì)度，这种制度(dù)是藏传佛教特有的传承方式，起源于(yú)公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该(gāi)派黑帽系首领圆(yuán)寂后门(mén)徒推举一幼童为转世继承从(cóng)那之后就开始有了活佛转世的办法，各教派先后效仿此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成(chéng)了达赖(lài)喇嘛和(hé)班禅额尔德尼两大(dà)活佛系统。转世制度则是在格鲁(lǔ)派创始人(rén)宗喀巴的(de)最小(xiǎo)弟子根敦朱(zhū)巴圆(yuán)寂后，为了防(fáng)止内部分裂，于是采取了这种噶玛(mǎ)噶举派的转世办法，由高(gāo)僧及(jí)根敦朱巴的亲属指定一名(míng)男孩作为根敦朱巴的(de)转世，这(zhè)种方法就形成了赖喇嘛活佛(fú)转(zhuǎn)世系统，不过经过(guò)历(lì)史的(de)演(yǎn)变，后来的达赖喇(lǎ)嘛都必须经中央政府(fǔ)册封才能得以确认。

寻(xún)找(zhǎo)转世灵(líng)童的(de)方法(fǎ)有很多，大概(gài)分为非掣(chè)签方式和金(jīn)瓶掣签方(fāng)式(shì)，前者可以按照遗嘱、预(yù)言、神谕(yù)、征兆、奇(qí)观等方(fāng)法寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世灵(líng)童，至于后者是(shì)从(cóng)清(qīng)朝乾(qián)隆时期开始出(chū)现的(de)金(jīn)瓶掣签方式，为了避免徇情指认，于是活佛转(zhuǎn)世的认定权(quán)开始掌握(wò)在中央手中(zhōng)，由中央(yāng)直接(jiē)审批(pī)和册(cè)封，这种认定方(fāng)式还(hái)算正常(cháng)，倒是(shì)之前的非掣(chè)签(qiān)方(fāng)式(shì)实在是太(tài)随(suí)心所欲(yù)了，简直(zhí)是完(wán)全(quán)撞(zhuàng)运气抽签决定一样(yàng)。

转世灵童(tóng)这种事情其实并没(méi)有科学依据，只不(bù)过(guò)是一种文化而已(yǐ)，大家可以不理解(jiě)但(dàn)也不能不尊重人家(jiā)的文化，中国上下几千年(nián)，很多文化都是(shì)现在的我们(men)所不(bù)能完全(quán)理(lǐ)解(jiě)的，不能理解就要学(xué)会(huì)体(tǐ)谅(liàng)，存在(zài)即合理，只要(yào)这种制度还(hái)没有(yǒu)被彻底(dǐ)取缔，那么就一(yī)定有(yǒu)道(dào)理，当然不管(guǎn)是转(zhuǎn)世灵童还是转世制(zhì)度(dù)现在基本上都(dōu)已经看不(bù)到(dào)了，大(dà)家(jiā)生活如此丰富多彩，谁还(hái)会(huì)去关(guān)心(xīn)这种(zhǒng)问题啊。

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