长征有多长公里红军长征一共用了几年-橘子百科-橘子都知道

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高山(shān)流水是什么意思(sī)服务(wù)项(xiàng)目，服(fú)务里面高(gāo)山(shān)流(liú)水是(shì)什(shén)么意思

　　高山流(liú)水比喻知音难遇或(huò)乐(lè)曲高妙。

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

高(gāo)山流水(shuǐ)的意(yì)思

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

高山流水的典故(gù)

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于(yú)听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期(qī)听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它(tā)的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

高山流(liú)水造(zào)句

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可长征有多长公里红军长征一共用了几年惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是(shì)人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人如痴如醉。