最(zuì)近张津瑜(yú)9分52秒事件(jiàn)持(chí)续发酵，相关(guān)视频被(bèi)人们(men)在网上疯(fēng)传。

看(kàn)了网上(shàng)一些人对此(cǐ)事件的关(guān)注点，不仅让我想(xiǎng)起了几百年前作家笑笑生写的(de)那部《金瓶梅》。这(zhè)两件事看(kàn)似风马牛(niú)不相及，但有着很(hěn)多蛛丝(sī)马迹的联系。

他们晋m是山西哪里的车都是(shì)把人的私底(dǐ)下(xià)的那点事(shì)，搬(bān)到了大众(zhòng)的(de)面前，赤裸(luǒ)裸的(de)、一(yī)丝不挂晋m是山西哪里的车的展示在大众(zhòng)的面前，满(mǎn)足(zú)了人们(men)的好奇心、幻(huàn)想、淫欲之外，人们还不忘道(dào)德谴(qiǎn)责一(yī)下当事人。

面对这(zhè)样的事，几百年前的人和几百(bǎi)年后的人(rén)一样，都只会看热闹，只会鄙(bǐ)视(shì)般的讨论里面的女主角，用最下流的语(yǔ)言来侮辱(rǔ)她们，只会站在道德的至高点来(lái)谴责她(tā)们的行为。

有网友恨不得把(bǎ)视频里女主(zhǔ)角的的生辰八字都人(rén)肉出来，世界那么大却没多少人(rén)站出(chū)来为她们说话，最大的怜悯也只(zhǐ)是说(shuō)一句：“好好的(de)女孩儿(ér)为什么糟践自己。”

如果(guǒ)我说《金瓶梅(méi)》里的潘金(jīn)莲是个受害者可能有些人(rén)会持反对意(yì)见，可张津瑜她确确(què)实实(shí)真的是个受害者，这无关她在视频里做了什(shén)么(me)，说了(le)什么，那(nà)都(dōu)是她(tā)自己(jǐ)的(de)选择，她的那(nà)些行为也(yě)没有损害(hài)到谁，我们(men)其实不应该对其妄加指责。

事(shì)实上该受(shòu)到指责的人是(shì)那个把(bǎ)视频(pín)公诸于(yú)众的(de)“吕总”，从法(fǎ)律(lǜ)层(céng)面(miàn)来说他损害了当事人的声誉，从道(dào)德(dé)方面来说，他这种做(zuò)法极不道(dào)德也很没人品，把一个(gè)死心塌地(dì)跟着他的(de)女(nǚ)孩儿给(gěi)毁了。

在这(zhè)样的事件(jiàn)里，女(nǚ)性比(bǐ)男性受到的(de)惩罚更严重，在这种双重道德标准下，人们好像已经忘(wàng)了事情中(zhōng)的孰是孰(shú)非，也忘了女人身边的(de)那个男(nán)人，聚焦点都落到了女性身上，觉得事件里的女性(xìng)犯了什么(me)天大(dà)的罪，事实上她(tā)并没(méi)有(yǒu)罪，有罪的是公布(bù)视频的人，和那(nà)些一边观看(kàn)视(shì)频一边辱骂贬低她的人(rén)们。

在(zài)这样需要道德的时候，更多的人却忘(wàng)了道德的存在(zài)，他们用戏虐的言词(cí)轻佻的态度来评论这件事。这种在需要更多人站在道德最高点的时(shí)候，他们反而(ér)选择了放(fàng)弃，或者站错(cuò)了(le)位，对里面的作为受害(hài)者的女性大加指责和贬(biǎn)损(sǔn)。

其实(shí)他们多希望成为视频里(lǐ)的男主(zhǔ)角，他(tā)们(men)多希望能(néng)一睹(dǔ)视(shì)频里的“精彩瞬间”。

在这个时候(hòu)很多人(rén)没(mé晋m是山西哪里的车i)有选站在道德(dé)的一边，这就是(shì)人性中赤裸裸冷冰冰的(de)另一(yī)面。

【本文是完全(quán)是站在道德最高点的角度来完成写作，面对此类事件，希望更多的人(rén)和我一起站(zhàn)在道德最高点(diǎn)一(yī)起来指责批判，当(dāng)然指责批(pī)判的不是事件的女主角张津(jīn)瑜，而是那个传播视频的“吕总”】

张津瑜和吕总的相关信息(xī)

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