作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介，2000克是多少斤啊许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地山简介资料(liào)以及作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)20字，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料，许地山简(jiǎn)介10字(zì)，许(xǔ)地山简介及代表(biǎo)作品等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文(wén)学(xué)士学(xué)位(wèi)后(hòu)再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研(yán)究，也(yě)下工(gōng)夫(fū)钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学(xué)文(wén)学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的(de)文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度文(wén)学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代(dài)作家许(xǔ)地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了(le)花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了(le)作者(zhě)不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科(kē)-许地(dì)山

　　作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资(zī)料以及作(zuò)家许地(dì)山简介(jiè)，许地山(shān)简介20字(zì)，许(xǔ)地山简介资料(liào)，许地山简介10字，许地山简介(jiè)及代表作品等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再入(rù)宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是(shì)中国(guó)现代作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的(de)一(yī)次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一(yī)家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益(yì)于社会的(de)人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论(lù2000克是多少斤啊n)述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和(hé)道教的(de)关系(xì)；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态(tài)度(dù)等问题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨(tǎo)论(lùn)了国学的(de)价值和(hé)路向等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 2000克是多少斤啊