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　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)的全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大(dà)多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修(xiū)养(yǎng)，以节(jié)俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增长才(cái)干，没(méi)有志(zhì)向就无法使学(xué)习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来(十公分有多长 10厘米就是10公分吗lái)得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是(shì)悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临(lín)终前(qián)写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出(chū)诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博(bó)的(de)父亲，对儿(ér)子的殷(yīn)殷(yīn)教诲(huì)与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精(jīng)，险(xiǎn)躁(zào)则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来(lái)自学习(xí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修(xiū)养身(shēn)心(xīn)，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才(cái)能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才能含(hán)英咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须(xū)学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境(jìng)更要有专注、平和(hé)的(de)学(xué)习心境(jìng)！“非(fēi)学(xué)无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努十公分有多长 10厘米就是10公分吗力(lì)学习，就不能增加自己的(de)才干；但(dàn)在学习的过(guò)程中(zhōng)，决心和(hé)毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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