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坚持做核酸有无必要,有没有必要做核酸

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  马(mǎ)踏飞燕(yàn)是(shì)东(dōng)汉的。

  东汉铜奔马,别称马超龙雀、马(mǎ)踏飞(fēi)燕、铜奔马(mǎ)、马袭乌(wū)鸦、鹰掠马、马(mǎ)踏(tà)飞隼(sǔn)、凌云奔马(mǎ)等,为东汉青铜器,1969年(nián)10月出(chū)土(tǔ)于甘肃(sù)省武威市雷台汉(hàn)墓,现(xiàn)藏于甘肃(sù)省(shěng)博(bó)物馆(guǎn)。

  东汉(hàn)铜奔马身高34.5厘(lí)米(mǐ),身(shēn)长45厘米,宽(kuān)13厘米,重7.15千(qiān)克。

  形象矫(jiǎo)健俊美,别具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮(zhuàng)实而四肢修长(zhǎng),腿(tuǐ)蹄轻捷,三足腾空、飞(fēi)驰向前,一足(zú)踏飞燕。

  1973年,东(dōng)汉铜(tóng)奔马参加了古代历史(shǐ)文物(wù)出国展,在英国和法国展出。

  2014年(nián)02月17日,由国家文物局主(zhǔ)办(bàn)、中国文(wén)物(wù)报社(shè)承(chéng)办的“奔马迎(yíng)春——中国马文物”图片展在河南(nán)博物(wù)院举行,东(dōng)汉铜(tóng)奔马在列。

扩展资料(liào)

  马踏飞燕的文(wén)化寓意

  马踏飞燕是在汉(hàn)代(dài)社会尚马习俗的(de)影响(xiǎng)下产(chǎn)生(shēng)的具有(yǒu)重要价值的青(qīng)铜(tóng)工艺品。

  马是(shì)汉代(dài)社会的(de)重要(yào)交通工(gōng)具、军事装备(bèi)和农业生(shēng)产畜力。

  汉朝(cháo)政府(fǔ)给(gěi)马立“口籍”,武帝作《天(tiān)马歌》,马在各(gè)种场合被神化和奉颂。

  汉代社(shè)会盛行车(chē)马冥(míng)器随葬(zàng),视马为财(cái)富的象(xiàng)征(zhēng)。

  汉代(dài)的(de)“车马出行仪仗队”和“出行图”在墓葬壁(bì)画和画(huà坚持做核酸有无必要,有没有必要做核酸)像(xiàng)石、画像砖上是常见题(tí)材。

  铜(tóng)奔马别具一格,与其他车马相互(hù)衬托,体(tǐ)现了(le)墓(mù)葬(zàng)随葬(zàng)冥器的(de)普遍性和特殊性(xìng)的统一(yī)。

  汉(hàn)代开拓(tuò)疆域,通西域,设(shè)河西(xī)四(sì)郡,马发挥了独特的作(zuò)用。

  根据河西汉简的(de)记(jì)载:马被广(guǎng)泛地用于交通驿站、长城(chéng)防御、军事行动、民族和亲(qīn)等方面。

  史料记载,汉武帝曾三次派人到西域求乌孙马,马在(zài)汉代可谓战功赫赫,功绩卓著。

马踏飞燕是什么时期的雕塑

  马踏飞燕是东汉时期(qī)的(de)雕塑,又名(míng)马超(chāo)龙雀。

  1969年10月出土于甘肃省武威市雷(léi)台(tái)汉墓,现藏于甘肃省博物(wù)馆(guǎn),是(shì)甘肃省博物(wù)馆镇馆之宝。

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕造型(xíng)矫(jiǎo)健精(jīng)美,作昂首嘶鸣(míng)、疾足奔驰状,显(xiǎn)示了一种勇往(wǎng)直握瞎搭前的段(duàn)拿(ná)豪情壮志(zhì),是中华民族(zú)伟大气质的象征神腔(qiāng)。

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏(tà)飞燕是在(zài)汉代(dài)社会尚马(mǎ)习俗(sú坚持做核酸有无必要,有没有必要做核酸)的影响下(xià)产(chǎn)生的(de)具有(yǒu)重要价值的(de)青铜工艺品(pǐn)。

  马是汉代(dài)社会的(de)重要交通工具、军事(shì)装备和农(nóng)业生产畜(chù)力。

  汉代(dài)社会(huì)盛行车马冥器随葬,视马为(坚持做核酸有无必要,有没有必要做核酸wèi)财富的(de)象(xiàng)征。

  汉代的车马出行仪仗队(duì)和出(chū)行图在墓葬(zàng)壁画和(hé)画像石、画(huà)像(xiàng)砖上是(shì)常见题(tí)材。

  马踏飞燕与其他车马相互衬(chèn)托,体现了(le)墓葬随葬冥器的(de)普遍性和(hé)特殊性的统一。

  汉(hàn)代通西域,设河西四郡,马发挥了独特的作用。

  马被(bèi)广泛(fàn)地用于交通驿站、长城(chéng)防御、军事行动等方面。

  马在(zài)汉代可谓(wèi)战功赫赫,功绩卓著。

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