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世界四大文(wén)化名人(rén)是哪4个(gè)，世(shì)界(jiè)四大(dà)文化名(míng)人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国的屈民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的原(yuán)，波兰的天(tiān)文学家、日心(xīn)说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)重要的人(rén)文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰(jié)出的(de)戏剧家和(hé)诗人(rén)威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国(guó)历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者(zhě)和代表作(zuò)家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受(shòu)到(dào)屈(qū)原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品的出(chū)现，标志着中国诗(shī)歌进(jìn)入了(le)一(yī)个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的源头(tóu)之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他(tā)提出(chū)了日心说，否定了(le民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的)教会的权(quán)威(wēi)，改(gǎi)变了人类(lèi)对自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷(tíng)认为他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说(shuō)与其并(bìng)无(wú)矛盾，并经(jīng)过长年的观(guān)察和计(jì)算完成他(tā)的(de)伟大著作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于法国中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了(le)解希腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大(dà)学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时(shí)间获得了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一(yī)部出(chū)版，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众(zhòng)欢(huān)迎，但被(bèi)法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃(āi)大学的(de)博(bó)士(shì)学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷(léi)被迫(pò)外(wài)逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是(shì)英国文学(xué)史(shǐ)上最杰(jié)出的戏剧(jù)家，欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓越的(de)文学(xué)家之一。

　　德国(guó)的(de)狂飙(biāo)运动也是高(gāo)唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页．就(jiù)使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像(xiàng)一个生下来的盲人(rén)，一只奇(qí)异(yì)的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了(le)光(guāng)明(míng)……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无二的(de)，没有任何其他(tā)作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克(kè)思的著作中(zhōng)，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈(tán)到莎士比亚竟(jìng)有三四(sì)百(bǎi)处之多。

　　所以(yǐ)有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研(yán)究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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