扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文

　　“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁(dīng)洋(yáng)诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为人臣者死(sǐ)有余(yú)罪，况敢(gǎn)逃其死(sǐ)而二其心乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范(fàn)马上像客人一样(yàng)接待他(tā)，和(hé)他一起去崖山，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国(guó)家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次(cì)，于是文(wén)天(tiān)祥作《过零(líng)丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后说：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家聚在一(yī)起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了(le)，如果能像为宋朝做(zuò)事那样(yàng)为我们皇(huáng)上做事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲哭，说到(dào)：“国家亡了(le)不能(néng)去救，作为人(rén)臣死(sǐ)了还(hái)不(bù)够(gòu)抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大散文”的(de)代表(biǎo)之作(zuò)，作者于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　文天祥是(shì)我国历(lì)史上(shàng)著名的爱(ài)国(guó)名臣(chén)，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文(wén)天祥从来(lái)不乏仰慕(mù)者，历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书(shū)写(xiě)文天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品，他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的运(yùn)用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”的(de)出处是(shì)《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物(wù)于(yú)危(wēi)险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著名(míng)作家卞毓方(fāng)的代表之作，作者在文章中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的(de)人格(gé)以高度(dù)肯定(dìng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳(ti串子是什么意思网络，足球串子是什么意思ào)的，是他(tā)已(yǐ)活(huó)了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多(duō)世(shì)纪，一个不朽(xiǔ)的生(shēng)命，从南宋跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷(qióng)的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他(tā)生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的(de)临安朝(cháo)廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂澜(lán)于(yú)既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也无法延续(xù)赵(zhào)宋王朝(cháo)的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品。

　　扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人生自古(gǔ)谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出(chū)涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为(wèi)人臣者(zhě)死有余(yú)罪，况敢逃其死而二其(qí)心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范(fàn)的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山(shān)，并让他写信招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说了文天(tiān)祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自(zì)古谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你(nǐ)忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到了，如果能像为(wèi)宋(sòng)朝做事那(nà)样为(wèi)我们(men)皇上做事，至(zhì)少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭(kū)，说(shuō)到：“国(guó)家亡了不能去(qù)救(jiù)，作为人臣(chén)死了还(hái)不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不(bù)死(sǐ)还(hái)生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于文(wén)中多(duō)处运用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥(xiáng)从来不(bù)乏仰慕者(zhě)，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品(pǐn)，他(tā)以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五千(qiān)多字，通过对史实的运用(yòng)和丰(fēng)富的想(xiǎng)象力(lì)，写下(xià)了一篇动(dòng)人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦(shà)之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻(yù)拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代(dài)著名(míng)作家卞(biàn)毓方的代表之作，作者在文章中多处运(yùn)用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定串子是什么意思网络，足球串子是什么意思。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心(xīn)跳的(de)，是他已活了七百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世(串子是什么意思网络，足球串子是什么意思shì)纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂(áng)而来，并(bìng)将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝(cháo)廷(tíng)，已(yǐ)经(jīng)危在旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无法延续(xù)赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历(lì)史(shǐ)上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓(yù)方(fāng)书写文(wén)天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品。

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