赶尸也有(yǒu)门(mén)派(pài)，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一(yī)定的电(diàn)流给(gěi)特定的神经带动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到(dào)了躲避并不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在(zài)四川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各(gè)个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸(shī)体(tǐ)上方(fāng)黑色器(qì)具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路(lù)和(hé)现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西(xī)，借(香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮(lún)和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死人处(chù)理(lǐ)后用(yòng)活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视(shì)剧(jù)里(lǐ)面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落(luò)归根、魂归故(gù)里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的(香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗de)多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的传统，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通(tōng)发达(dá)。在(zài)古代，很多(duō)地(dì)方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个职业(yè)就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归(guī)故里，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是(shì)为(wèi)招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给(gěi)走失了(le)，有(yǒu)招(zhāo)魂(hún)铃的(de)指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过(guò)的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)，更多的见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决，不一定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一(yī)般(bān)只能住(zhù)在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝(cháo)官(guān)方任(rèn)用(yòng)的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决(jué)的、还有被战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的(de)人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的(de)，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全(quán)的，不(bù)能(néng)赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的(de)可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人(rén)能从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什(shén)么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三(sān)个基本(běn)条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那(nà)么就需要进一(yī)步筛选，需(xū)要进行三(sān)项测(cè)试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗(jiù)是让一个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时(shí)旋(xuán)转，然后突然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若(ruò)是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者挑一副(fù)重担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送(sòng)到(dào)指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是(shì)能取回来(lái)，表(biǎo)示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅(lǚ)店，但是在(zài)其他地方是(shì)没有这(zhè)样(yàng)的(de)地方的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而(ér)在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人(rén)压根(gēn)就(jiù)不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因(yīn)素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来(lái)越(yuè)便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的(de)消失在了(le)历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不(bù)需要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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