杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一(yī)则寓言(yán)，出(chū)自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个人担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方没(méi)有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是(shì)空气中发光的东西，即使(shǐ)掉(diào)下(xià)来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了(le)四(sì)处，没有什么地方是没(méi)有土块的(de)，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那(nà)个杞国人才(cái)放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾(zāi)荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国所灭(miè)，楚王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的人很(hěn)多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢(ne)这(zhè)不是宽(kuān)厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多开导教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的(de)，难道他们不明白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我看应(yīng)该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都(dōu)是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单(dān)多(duō)了(le)。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于(yú)指渗是(shì)睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的(de)担心而担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚(jù)的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气的(de)。

　　你的(de)举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进行，为(wèi)什么(me)还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星(xīn公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表g)星也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来(lái)，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处(chù)，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地(dì)上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时期道家(jiā)经(jīng)典著作《列子(zi)》中记载的一(y公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表ī)则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫无(wú)必(bì)要的(de)担心(xīn)和无穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻(luó)辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然(rán)观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观(guān)而采用了这(zhè)则寓言。

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