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张都监是什么级别的官,水浒官职品级一览表

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世(shì)界(jiè)四大文化名人是哪4个,世界四(sì)大文(wén)化名人不包(bāo)括谁

  世界四(sì)大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。世界四大文(wén)化名人(rén)

  1953年在赫(hè)尔辛基(jī)颁布(bù)了四位世界文化名人。

  他们是中(zhōng)国的屈(qū)原,波兰的天文(wén)学家、日心(xīn)说(shuō)创始(shǐ)人哥白(bái)尼;

  欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)重要的人文主(zhǔ)义作(zuò)家之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重要的(de)作家(jiā),杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚(yà)。

屈(qū)原

  屈(qū)原是(shì)中国历史上一(yī)位伟大的爱(ài)国诗人,中(zhōng)国浪(làng)漫主义文(wén)学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家,开辟了“香草(cǎo)美人”的传统,被(bèi)誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”,楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都受(shòu)到(dào)屈原的影响。

  屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独(dú)创的新时代(dài),其(qí)主要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

  以屈(qū)原作品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫(màn)主义(yì)文学(xué)的源(yuán)头之一,《楚辞》中最著(zhù)名的(de)篇(piān)章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”,对后世(shì)诗歌(gē)产生了(le)深远影响。

哥白尼

  尼古拉(lā)·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日,享年(nián)70岁),是文艺复(fù)兴时期的波兰天文(wén)学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼(ní)40岁时,他提出了(le)日心说(shuō),否定(dìng)了教会(huì)的权威,改变了人类对(duì)自然(rán)对(duì)自身的看法。

  当(dāng)时罗(luó)马天(tiān)主教廷认为他的日心说违反《圣经》,哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心说,并认为日心(xīn)说与其(qí)并无矛盾,并经过长年的(de)观察和计算完成他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯(bó)雷出生于法(fǎ)国中部的希(xī)农城,十几岁(suì)后,拉伯张都监是什么级别的官,水浒官职品级一览表(bó)雷接(jiē)受了宗教(jiào)教(jiào)育,进修(xiū)道院当了修士(shì)。

  期间(jiān)开始学习希(xī)腊文(wén),来了解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学攻读医学,用了两个月(yuè)的时间获得了(le)学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次(cì)年出版第二(èr)部(bù),虽然受到民(mín)众欢迎,但被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁(jìn)书。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的博(bó)士学(xué)位(wèi)。

  1545年(nián),在国王(wáng)的特许发行(xíng)证的保护下,拉伯(bó)雷以(yǐ)真实姓名出(chū)版了《巨(jù)人传》的第三部。

  但不久国王死去,小说又被列为(wèi)禁书,拉伯雷(léi)被迫外(wài)逃,直至(zhì)1550年才获(huò)准回到(dào)法国。

  回(huí)国后的拉伯雷在学(xué)校(xiào)教(jiào)书,教书期间,他完成(chéng)了《巨人传》的第(dì)四(sì)部和第五(wǔ)部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎(shā)士比亚

  威廉·莎(shā)士比亚(yà)在华人(rén)社会常尊称为(wèi张都监是什么级别的官,水浒官职品级一览表)莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说(shuō)》中,称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔(ěr)”,是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧家,欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)最(zuì)重要、最伟大的(de)作家,全世界最卓越的文学家之一。

  德国的狂飙运动也(yě)是高(gāo)唱着(zhe)莎(shā)士(shì)比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌(gē)德说:“我读到(dào)他的第一页.就使我一生都(dōu)属(shǔ)于他了。

  读(dú)完第(dì)一(yī)部,我就(jiù)像一个生下(xià)来(lái)的(de)盲人,一只奇(qí)异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到(dào)了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置也(yě)是独一无二的,没有任何其(qí)他(tā)作家可以(yǐ)与(yǔ)之相比。

  在马克思的著作(zuò)中,仅以数量来说,引用(yòng)或谈到莎士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之多。

  所(suǒ)以有人说,莎士比亚(yà)是马克思科学研(yán)究过(guò)程(chéng)中(zhōng)从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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