赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的(de)一(yī)种，是楚(chǔ)巫文(wén)化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫(wū)术的(de)。光听这个(gè)名字就(jiù)可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人(rén)忌惮的(de)一(yī)个东西。我们(men)在电视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真的会有湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过(guò)查(chá)阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自(zì)己(jǐ)动的(de)，而是由(yóu)背尸(shī)人背(bèi)在身(shēn)上走(zǒu)动的(de)。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人(rén)身上背(bèi)着(zhe)的才是(shì)尸体，这(zhè)些背着尸体的人(rén)将自(zì)己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于一具(jù)尸体，连面(miàn)部轮廓都很(hěn)难看清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是(shì)一个术士(shì)，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身(shēn)上都(dōu)带(dài)着一(yī)些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的(de)方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运(yùn)输(shū)肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外(wài)出远门，在外边遇(yù)害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后。很少会回到(dào)自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就有这样的(de)一个(gè)方(fāng)式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异(yì)乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么些人利用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故(gù)一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特(tè)殊的方(fāng)式(shì)就(jiù)是我们现在(zài)所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数称(chēng)这(zhè)些事(shì)情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么(me)原理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电(diàn)视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜(qián)意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实(shí)是并不可(kě)怕的，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法(fǎ)，上中下三法各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自行(xíng)走到(dào)目(mù)的地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是(shì)将(jiāng)死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者背到目(mù)的地，然后前面有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一(yī)个最(zuì)通用的(de)一个(gè)法术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做过(guò)多(duō)的(de)解释(shì)了，看完了(le)上法和中法以后，相信(xìn)你对下法也应该(gāi)有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这(zhè)里不得不谈(tán)一下(xià)让(ràng)湘西赶(gǎn)尸(shī)最上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是(shì)充(chōng)满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是在书(shū)上却有详(xiáng)细的记载。在(zài)人死(sǐ)了以后，道士来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的(de)法赶尸(shī)的(de)话，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系列的操作(zuò)。首先(xiān)就是用自己的方法(fǎ)镇住王者(zhě)的三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符(fú)，然后(hòu)再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不(bù)是(shì)非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就(jiù)不一(yī)一做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的操(cāo)作以后，尸体就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么(me)法术(shù)就会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到(dào)了(le)这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信(xìn)科(kē)学。而(ér)至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而(ér)已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要太当真。

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