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草木本无心,何求美人(rén)折的(de)意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗(shī)人(rén)张九(jiǔ)龄所作的一(yī)首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身(shēn)世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者的(de)理(lǐ)想操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的代(dài)表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节(qiú)美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗(shī)的意思是：草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的(de)女人(rén)，而(ér)是指美(měi)好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻(wén)到(dào)了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷(yí)之风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立志，闻(wén)柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本(běn)身就是(shì)好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”，林(lín)栖的美人(rén)既(jì)然闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐(lè)意让(ràng)这些美人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子(zi)们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非是(shì)为了借(jiè)这(zhè)些来博得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发(fā)香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰(lán)和秋(qiū)桂(guì)的(de)芳(fāng)洁品(pǐn)质，来(lái)比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰(lán)和秋(qiū)桂(guì)不因无人采折而失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求(qiú)人(rén)知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子(zi)”只要(yào)逢时就会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主义思想(xiǎng)，说明了时(shí)势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的(de)客观辩证法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正的(de)贤人志士(shì)只有在政治开明的时代才能施展自(zì)己的才(cái)华抱(bào)负的(de)思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)——感遇(yù)·其(qí)一(yī)

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