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　　“事出有因必(bì)有(yǒu)妖”并没有(yǒu)下一句，这句话是由“物之(zhī)反常者为妖，何(hé)瑞(ruì)之有(yǒu)”演变而来的，这句话出自清朝政治家、文(wén)学家纪昀的《阅微(wēi)草堂笔记(jì)玉马精变》。

　　“事(shì)出有因(yīn)必有(yǒu)妖”出处的原文是“又武清王庆垞曹氏厅柱，忽生(shēng)牡丹二(èr)朵，一(yī)紫(zǐ)一碧，瓣(bàn)中脉(mài)络如金(jīn)丝(sī)，花叶葳蕤，越七八日乃萎落。

　　其根从柱而出，纹理(lǐ)相连(lián)。

　　近柱二寸许，尚(shàng)是枯木，以(yǐ)上乃渐(jiàn)青。

　　先太夫人，曹(cáo)氏(shì)甥(shēng)也(yě)，小时亲见之，咸曰(yuē)瑞(ruì)也。

　　外祖(zǔ)雪峰先生曰(yuē)：”物之(zhī)反常(cháng)者为妖，何瑞之有！“后曹氏亦式微。

　　”大概的意思就是，武清王(wáng)庆垞曹(cáo)家(jiā)大厅的(de)柱子(zi)上，突(tū)然长了两朵牡丹花(huā)，一朵是紫色(sè)的，还有一朵是碧绿色的，花瓣(bàn)的脉络有些(xiē)像(xiàng)是金丝，这(zhè)个花过了七八天(tiān)才(cái)枯(kū)萎。

　　先母太夫人是曹氏的外(wài)甥女，小(xiǎo)时(shí)候亲(qīn)眼看到了这个(gè)牡丹，在当时(shí)，以为(wèi)是吉祥(xiáng)的症状(zhuàng)，而外祖雪(xuě)峰先(xiān)生说：“反常(cháng)的东(dōn孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理g)西(xī)就是(shì)妖，哪有什么吉祥的征兆(zhào)”，之后，曹(cáo)氏一门就败落了(le)。

　　《阅微草堂笔记》是(shì)清(qīng)朝乾(qián)隆(ló孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理ng)年间到嘉庆(qìng)三年制作而成(chéng)的(de)一本(běn)巨作，历(lì)时(shí)十(shí)年(nián)。

事出反(fǎn)常必有妖三句(jù)是什么

　　 事(shì)出(chū)反常必有妖，人若反常必有刀，言(yán)不由衷定(dìng)有鬼(guǐ)。

　　“事出反常必有妖(yāo)“是纪(jì)晓(xiǎo)岚说的，原句(jù)是“物之反常者为妖”。

　　出自《阅微草(cǎo)堂(táng)笔(bǐ)记》：越七八日乃弊旦萎落，其根(gēn)从(cóng)柱而出，纹理(lǐ)相连，近(jìn)柱二寸许，尚(shàng)是枯木(mù)，以上乃(nǎi)渐青。

　　先太(tài)夫人，曹氏(shì)甥也(yě)，小时(shí)亲见之。

　　咸曰瑞(ruì)也，外祖雪峰先生曰：物之(zhī)反(fǎn)常者为妖，何瑞之有！曹氏亦式(shì)微(wēi)。

　　 阅微(wēi)草堂(táng)笔记：

　　 《阅微草堂笔记》原名(míng)《阅微笔记》，是(shì)清朝翰(hàn)林院庶吉(jí)士出身的(de)纪昀于乾隆五十四年（公元1789年）至嘉(jiā)庆三年（租亮扰公元1798年）间以(yǐ)笔(bǐ)记形式所编写成的文言短篇志怪小(xiǎo)说。

　　在时间上(shàng)，《阅微(wēi)草堂笔(bǐ)记》主要搜辑各(gè)种狐鬼神仙(xiān)、因果报(bào)应(yīng)、劝善惩(chéng)恶等当时代前(qián)后的流传(chuán)的乡野怪谈，或亲身所听闻的奇情轶事(shì)；在(zài)空间地域上，其涵盖的范围则遍及全中(zhōng)国，远至(zhì)乌(wū)鲁木齐(qí)、伊宁(níng)、滇(diān)黔(qián)等地。

　　同时《阅微草(cǎo)堂笔(bǐ)记》有意模仿宋代键告笔记小说质朴简淡的文(wén)风，曾在历史上(shàng)一(yī)时享(xiǎng)有同《红楼梦》《聊斋志异》并行海内的(de)盛誉。<孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理/p>

　　崇文书局有限(xiàn)公司2018年7月出版的(de)《阅微草堂笔记(jì)》入(rù)选2019年全国教师暑期阅(yuè)读推荐书目第(dì)二批。

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