起于垒土还是起于累(lèi)土(tǔ)的意思，起(qǐ)于累土还(hái)是垒(lěi)土拼(pīn)音是“起于累(lèi)土”的。

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起于(yú)垒土还是(shì)起于累土的(de)意(yì)思，起于累土还是垒土(tǔ)拼音

　　是“起(qǐ)于累土”。

　　出自《老子》第六十(shí)四章。

　　原文(wén)节选：其安易持(chí)，其未兆易谋；

　　其防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正脆易(yì)泮，其(qí)微(wēi)易(yì)散。

　　为之于未有(yǒu)，治之于未乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九(jiǔ)层(céng)之台，起(qǐ)于累(lèi)土；

　　千(qiān)里之(zhī)行，始(shǐ)于足下。

　　译文：局面安定时容易保(bǎo)持和维(wéi)护，事变没(méi)有出现迹象时容易图(tú)谋；

　　事物脆弱(ruò)时容易消解(jiě)；

　　事物细微时容易散(sàn)失(shī)；

　　做事情要在它尚未发生以(yǐ)前(qián)就处理妥当；

　　治理国政，要在祸乱没有产生以前(qián)就早做准备(bèi)。

　　合(hé)抱(bào)的大树(shù)，生长(zhǎng)于细小的萌芽；

　　九层的高台(tái)，筑起于每(měi)一堆(duī)泥土；

　　千(qiān)里的远行，是从(cóng)脚下第一步开始走出来的。

　　老子依据他对人生的体验和对万物(wù)的洞(dòng)察，指出“民之从事，常于(yú)几成而败之。

　　”许多人不能持(chí)之以恒，总是在事情快要成功(gōng)的时候失败(bài)了。

　　出现这种(zhǒng)情况的原(yuán)因是什么(me)？老子认为，主要原因在(zài)于将成之时，人们(men)不(bù)够谨慎，开始懈怠，没(méi)有保(bǎo)持事(shì)情初始时的那(nà)种热情，缺乏韧性，如果能(néng)够做到“慎(shèn)终(zhōng)如始，则无(wú)败事”。

　　老子认为，一个(gè)人应(yīng)发挥(huī)智能(néng)或技能的最佳(jiā)状态，只有(yǒu)在心(xīn)理平静的(de)自(zì)然状(zhuàng)态下(xià)才能做到。

　　总之，在(zài)最(zuì)后关头要像开(kāi)始的时候那样谨慎从(cóng)事，就(jiù)不会出现(xiàn)失败的事情了。

起于垒土还是起(qǐ)于累土(tǔ)？

　　起于(yú)累土。

　　出自春秋(qiū)时(shí)期(qī)老子道德经·第六十四(sì)章。

　　原(yuán)文(wén)：

　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于(yú)累土；千(qiān)里之(zhī)行，始(shǐ)于衫(shān)数足(zú)下(xià)。

　　译文(wén)：

　　合抱的(de)大(dà)树，生长于细(xì)小(xiǎo)的萌(méng)芽；九层的高台，筑起于每一堆(duī)泥土；千(qiān)里的远行，是从脚下第一步开始走(zǒu)出来(lái)的。

　　该则表(biǎo)现了细微积累，认真踏实的重(zhòng)要性(xìng)，激(jī)励人(rén)们踏实付出(chū)，积极行动(dòng)。

　　《道德经》主题思想(xiǎng)：

　　“道法自然”是《道德经》中汪塌含老子思想(xiǎng)的(de)精华。

　　“道”作为(wèi)《道德经》中最抽(chōu)象的概(gài)念范畴，是天地万物生成的动力源。

　　“德”是“道”在(zài)伦常领域的发展与表现(xiàn)。

　　“道”与“法”在规则(zé)、常理层面防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正(miàn)有(yǒu)相通(tōng)点，但不同于西方自然法。

　　“法”应效法自然之道，在辨(biàn)证的反(fǎn)向转化之(zhī)中发挥其作用(yòng)。

　　哲(zhé)学上，“道”是天地万物之(zhī)始之母，阴阳(yáng)对(duì)防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正立与统(tǒng)一(yī)是万物的本(běn)质体现，物极必反是万物(wù)演(yǎn)化的规(guī)律。

　　伦理上，老(lǎo)子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因(yīn)循(xún)自然的德性。

　　政治上，老子主张对内无为而治，不生事扰民(mín)，对外困(kùn)笑(xiào)和平(píng)共处，反对(duì)战争与暴力。

　　这三个(gè)层面构成了《道德(dé)经》的(de)主题，同时也使得《道德经》一书(shū)在结构上经由“物理(lǐ)至哲学至(zhì)伦理至政(zhèng)治”的逻辑层(céng)层递进，由自(zì)然之道进(jìn)入到伦理之德，最终归宿于对(duì)理(lǐ)想政治的设想与治理之道(dào)。

　　也(yě)就(jiù)是从自然秩序中(zhōng)找出通向(xiàng)理(lǐ)想社会秩序的光明正(zhèng)道。

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