都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布(bù)尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区(qū)别

　　外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一(yī)个安了(le)长柄的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成同(tóng)度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的(de)乐(lè)器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡(xiàn)并家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最(zuì)长的乐器，长1米(mǐ)多，琴(qín)体(tǐ)像(xiàng)半(bàn)个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调(diào)成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外(wài)形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半(bàn)球形(xíng)的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音(yīn)色清亮(liàng)、纯(chún)净，表现力强，所以大多用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙(miào)的气韵，更有美观(guān)大方的外形，琴(qín)身(shēn)事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得(dé)美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似(shì)，外(wài)形像个(gè)长柄的(de)大水瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑(sāng)木、杏木或核(hé)桃木，弹奏(zòu)出(chū)来的琴音声音虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的(de)乐器(qì)，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏过有名的(de)曲(qū)目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐器里(lǐ)弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十(shí)二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的(de)声音清脆悦(yuè)耳，近似(shì)古筝，但(dàn)比古筝(zhēng)的(de)音色更明(míng)亮，是演(yǎn)奏古典(diǎn)乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的(de)麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又(yòu)名哈(hā)尔扎克(kè)，起源于古(gǔ)代(dài)的波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车(chē)等地，所(suǒ)以又名多(duō)朗艾捷克，是新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的(de)弓弦(xián)乐(lè)器，现盛(shèng)行于(yú)南疆一带，主要用于(yú)演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因音色(sè)明亮(liàng)，常(cháng)常用于(yú)独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四(sì)、十(shí)五(wǔ)世纪(jì)，维吾(wú)尔族民间就有了这种(zhǒng)乐(lè)器(qì)，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴(qín)弦，合(hé)起来的(de)意(yì)思(sī)就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年(nián)才得以(yǐ)复苏(sū)，形似曼多林(lín)，音色(sè)脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏(zòu)或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它(tā)发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富(fù)了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现已成为一(yī)件具(jù)有特色(sè)的独奏乐(lè)器(qì)，并广泛应(yīng)用于民族(zú)乐队(duì)合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族(zú)人民(mín)最喜(xǐ)爱的打击乐器(qì)之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒(mǎng)皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度(dù)变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活(huó)，可以起到(dào)烘(hōng)托(tuō)各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队(duì)中(zhōng)起着统一(yī)节奏和(hé)速度的作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带(dài)方(fāng)便(biàn)，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸(zhù)成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆(luò)驼皮或牛皮，六(liù)个纳(nà)格拉为一套，每(měi)套分大(dà)中小三组，每组两个(gè)，一(yī)奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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