人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是(shì)“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极(jí)求索的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了(le)祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说，他(tā)观测记录了(le)两千五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出(chū)了指南(nán)车、自(zì)动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键(jiàn)的是在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞(zàn)美不(bù)用(yòng)花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积(jī)极进取的(de)态度，是一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒星，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去(qù)探索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本(běn)在于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤的(de)努力来获得还(hái)能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并(bìng)与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒(tú)弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了(le)14天merry什么意思 merry是彩虹社的吗(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛merry什么意思 merry是彩虹社的吗南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织(zhī)布到深(shēn)夜，还要(yào)遭(zāo)受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有一(yī)次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃(táo)出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的劳(láo)动生(shēng)活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习(xí)纺织(zhī)技(jì)术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术(shù)的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出(chū)色(sè)的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可(kě)以说(shuō)成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去追求才会有所(suǒ)获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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