九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良(liáng)马是(shì)可以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识(shí)别一般的(de)良(liáng)马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来(lái)报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么(me)能(néng)懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的(de)天(tiān)赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察的(de)，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样(yàng)的(de)相马(mǎ)，包(bāo)含着(zhe)比(bǐ)相马本(běn)身(shēn)价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题(tí)要抓(zhuā)住(zhù)事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家(jiā)族(zú)中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像(xiàng)是(shì)若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能低(dī)下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的(de)人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他(tā)的相马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三(sān)个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什么样的(de)马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人(rén)连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需(xū)要看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从(cóng)沙(shā)丘(qiū)取回来(lái)后，果然是名(míng)不虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的(de)千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有(yǒu)贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思(sī)想文(wén)化史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十(shí)一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说(shuō)符(fú)》，指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可(kě)以派(pài)去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些(xiē)才智低下的人，可以告诉(sù)他们(men)识别一(yī)般(bān)的良(liáng)马的(de)方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观察识别天下难(nán)得的好马的本(běn)领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐(jiàn)的(de)那个(gè)找好马的人，毛(máo)色公母都不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言文(wén)告诉我们看问(wèn)题要抓住事(shì)物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他们，你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一(yī)起挑过菜、担过柴(chái)的(de)人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不(bù)在我之下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了(le)三个月后，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文(wén)言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学(xué)派(pài)著作(zuò)，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们(men)心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事、神话故事(shì)、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形式来(lái)表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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