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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的(de)时候(hòu)，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落时期(qī)，就(jiù)大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么来连中山那样的(de)邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国(guó)常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别(bié)是(shì)赵(zhào)国在地理位置上，东北同东(dōng)胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡人在军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活(huó)起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对(duì)胡人骑兵的(de)优越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装军队(duì)是(shì)强兵的道路(lù)，就对(duì)将军楼缓说(shuō)：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作(zuò)战的(de)优点，他们(men)机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中原华(huá)夏(xià)族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地区(qū)传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中(zhōng)宽(kuān)袖长衣(yī)的正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么国(guó)家的稳(wěn)固和发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山国，大兵(bīng)经房(fáng)子(zi)，抵达代地(dì)，再向北(běi)直至数千里的(de)大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明(míng)的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方(fāng)胡人(rén)的(de)领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子(zi)成(chéng)称有病(bìng)，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿胡服，而叔(shū)父您(nín)不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定章法，要以有利人(rén)民为根本；处(chù)理政事要(yào)有一(yī)定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白(bái)，而推行(xíng)法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔(shū)父您的(de)榜样来完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区(qū)在(zài)圣贤之人(rén)教化(huà)下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地(dì)区学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍(shě)此不顾，去仿效外族(zú)的服(fú)装，是擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了(le)。

　　此事先(xiān)王(wáng)深(shēn)以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告(gào)诉(sù)我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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