君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式(shì)？是(shì)“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即(jí)“于物假”，意思是(shì)“向外(wài)物借(jiè)助(zhù)”的。

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君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于(yú)物也(yě)是什么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资(zī)质(zhì)秉性跟一(yī)般人(rén)没什么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来(lái)为人(rén)们(men)所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原(yuán)文中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取(qǔ)之于人们熟悉的(de)事物，又包(bāo)含丰富的含义，因(yīn)此(cǐ)，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思(sī)。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明(míng)道理外，几乎都是比(bǐ)喻DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品。

　　通过(guò)比喻阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论点，这是本文在(zài)写作上的一(yī)大特色。

　　由(yóu)于创造比(bǐ)喻(yù)的(de)技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也，善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确(què)的表述是(shì)：“君(jūn)子(zi)生非(fēi)异也，余(yú)宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖(shù)裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没(méi)有什么(me)不(bù)同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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