敬告：本文包含一定(dìng)非常识的边缘知识(shí)，以及部分未经证(zhèng)实的信息，可能(néng)会(huì)影响观(guān)看者(zhě)三观，请自带良好的分辨(biàn)能力(lì)和(hé)接受态度。如(rú)感到不适，请(qǐng)当作(zuò)故事。

这是牛(niú)顿(dùn)的(de)亲笔手稿，在(zài)著名的苏(sū)富比(bǐ)拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿(gǎo)总共有(yǒu)三张纸和六面的(de)内容，而(ér)且呢(ne)手稿的每条(tiáo)边都(dōu)有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡(là)烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之(zhī)后被救(jiù)出来的文(wén)件。令人感(gǎn)兴趣(qù)的地(dì)方(fāng)是(shì)，这份手稿(gǎo)上面研究的不(bù)是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论(lùn)的研究过(guò)程。

今天我(wǒ)们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑(yí)是一位伟大(dà)的科(kē)学家，提出(chū)了万(wàn)有引力牛(niú)顿三大(dà)运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理学(xué)家数(shù)学家以外，他也很热衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇(qí)怪为(wèi)什么如此伟大的科学家，在晚年的时候(hòu)为什么会去(qù)钻研(yán)一些与(yǔ)科学对立的(de)玄学(xué)东西(xī)呢(ne)？比如说神学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝(dì)，他写了(le)许多的(de)书，这些书中几(jǐ)乎有80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神论者，他做的一(yī)系列的(de)科学(xué)研究也是(shì)为了更好地去证明(míng)上帝的(de)存在，所以他(tā)从一(yī)开始就在研究神学而(ér)并(bìng)非后期(qī)转行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道(dào)这不(bù)是自(zì)然(rán)形成的，而是出于(yú)智慧的(de)设(shè)计和创(chuàng)造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的(de)规则证明了上帝有多厉害。

著名的(de)经(jīng)济学(xué)家日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名凯恩斯就(jiù)曾经这样形(xíng)容(róng)牛顿(dùn)。他(tā)说牛顿不是理(lǐ)性(xìng)时代的第(dì)一(yī)人，他(tā)是(shì)最(zuì)后一(yī)位魔法师，所以我们可以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研(yán)究(jiū)的领域里面，其(qí)中(zhōng)一小(xiǎo)部分(fēn)而(ér)已。

那(nà)在开头提到了牛(niú)顿亲笔的(de)手稿(gǎo)里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他(tā)其实(shí)是想要了(le)解古埃(āi)及人所使用的长度单位实(shí)际(jì)上到底是多长。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重要的一(yī)个原因是想(xiǎng)用来在天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验证自己提出(chū)的万有(yǒu)引(yǐn)力的定律，为了(le)做到这点他就(jiù)必须知道地球的周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元前200年左右就有古希(xī)腊的数(shù)学家厄(è)拉托西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉(lā)托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另(lìng)一位(wèi)古希腊的哲学家阿(ā)日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名纳科(kē)西(xī)曼(màn)德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科(kē)西曼(màn)德是世界上(shàng)第一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的(de)数据会(huì)比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数(shù)据长度单(dān)位跟牛顿所使用的(de)长度单位完全不同，古希腊人(rén)所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番(fān)推测认(rèn)为古希腊人所使用的(de)长度(dù)单位很可能源自于埃及人(rén)所(suǒ)使用的(de)单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了在当时研(yán)究古(gǔ)希(xī)腊金(jīn)字塔的第一人约翰格(gé)利弗(fú)的著作(zuò)。试(shì)图去了解古(gǔ)希腊(là)人(rén)在建筑金字塔的(de)时(shí)候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文学的程(chéng)度(dù)上去验证他(tā)的万有(yǒu)引力(lì)定律。所以(yǐ)统一度(dù)量衡这个东西(xī)实(shí)在是太(tài)重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究古埃及的(de)长度单位还有另一个原因，那(nà)就是他想要了解旧约圣经上所描述的末(mò)世(shì)论的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就描述了以西结在(zài)异象中(zhōng)看到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是(shì)所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王(wáng)所(suǒ)建造的所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是在公元(yuán)前(qián)587年被(bèi)巴比(bǐ)伦(lún)王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿(diàn)在公元前516年重(zhòng)建，这就是(shì)第二圣殿。但(dàn)是这第二(èr)圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太(tài)人的(de)将(jiāng)军提(tí)图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教的末世论之中，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临(lín)，并(bìng)且在(zài)圣(shèng)殿山上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其(qí)实指的就是一个(gè)悲惨时(shí)代的结束(shù)，然后进入到一个幸福的(de)新时代。

在(zài)圣经里(lǐ)就有很多完整的(de)对(duì)于(yú)第三(sān)圣殿(diàn)外(wài)观的描述。记载(zài)了它有多(duō)宽、多高(gāo)、多长以及(jí)有哪些(xiē)出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容(róng)都有(yǒu)他的奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所(suǒ)以(yǐ)写得这么详细一定有他(tā)的原因。所以(yǐ)只要了(le)解了这个第三圣殿的实际(jì)尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么(me)时候(hòu)会降临(lín)，这就是他为什么研究(jiū)金(jīn)字塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多(duō)圣经(jīng)里(lǐ)描写(xiě)的建筑都在现实考古中被一一(yī)发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经(jīng)里(lǐ)面的内容现实存(cún)在的可(kě)信度(dù)很高(gāo)，包(bāo)括里面还(hái)蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于未来世界的预测(cè)，这个(gè)有机(jī)会再(zài)详细(xì)讲解，当然这(zhè)里不(bù)是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛顿到底做了(le)什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研(yán)究神学。

我们也能从(cóng)这份手(shǒu)稿里感受到(dào)牛顿(dùn)对于追(zhuī)求真理的较真，不惧(jù)怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个(gè)长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是(shì)他站在(zài)科学角度上(shàng)对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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