太乙天尊(zūn)是(shì)太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平起(qǐ)平坐，应(yīng)化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法力，座(zuò)下九头狮子一(yī)声(shēng)吼就(jiù)能震开地狱大(dà)门，佛教虽有神通不敌业力之说(shuō)，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却能够(gòu)将业果与地(dì)狱(yù)业力的象征(zhēng)血池化为莲(lián)池，跟(gēn)地藏王菩萨和观世音菩萨一样(yàng)救苦(kǔ)救难(nán)，大(dà)慈大悲，普渡众(zhòng)生，太乙(yǐ)真人只是大罗金仙而(ér)已，太乙天尊是东(dōng)方长乐世界(jiè)教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华(huá)大帝的(de)。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝(dì)。

　　东(dōng)极(jí)青华大帝，又称(chēng)太(tài)乙救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝(dì)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极长生大(dà)帝同为(wèi)玉皇大(dà)帝的左右侍者。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)居青华长乐(lè)界妙严宫，可引渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对于积(jī)德行善、晓道(dào)明玄(xuán)而功德圆(yuán)满之人，太乙救苦天(tiān)尊乘九狮之仙(xiān)驭，散(sàn)百宝之祥光，接(jiē)引其(qí)登(dēng)天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)形象一般为头戴冕(miǎn)旒(liú)，身着霞衣(yī)，妙(miào)道(dào)真(zhēn)身，紫金瑞相(xiāng)，端(duān)坐(zuò)于九色莲花宝座上，身下(xià)一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力(lì)士(shì)、金刚、神王、金童、玉(yù)女(nǚ)侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子(zi)口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色(sè)神光(guāng)，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施食全集》载：身骑(qí)九头狮子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆(jiāng)以(yǐ)救(jiù)苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型(xíng)应早(zǎo)于(yú)救(jiù)苦天尊柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同的救(jiù)苦职能也导致二者(zhě)的图像更加相似。

　　民(mín)间也将救苦天尊和观(guān)音作(zuò)为(wèi)同一类(lèi)神(shén)祇共同崇拜。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是四御中排名(míng)第二的大帝。

　　四(sì)御是天(tiān)庭最高的行政机构，相当于行(xíng)政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二(èr)把手。

　　除了(le)行政(zhèng)外(wài)，他还(hái)兼任军(jūn)事类的(de)职(zhí)位。

　　军事上的职位包括东天门的军(jūn)事部署与安全。

　　这是非常(cháng)重要的(de)实权部(bù)门。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极青华(huá)大帝给过他(tā)面子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己(jǐ)有哥们一样的(de)友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)对孙悟空(kōng)是前辈(bèi)般的宽(kuān)容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排在第一，尽管他(tā)的权势未必是最大(dà)的(de)，但是排位第一的现实是不(bù)能(néng)变(biàn)的。

　　这是(shì)元始天(tiān)尊(zūn)的契(qì)约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老(lǎo)君是(shì)实际的一把手，但是排名在(zài)第(dì)二(èr)位(wèi)，足见他已(yǐ)经退休，变成了天庭的(de)顾问。

　　排名第三的是(shì)紫(zǐ)微大帝，他是四御排名(míng)第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还(hái)有(yǒu)其他的好几个大帝也(yě)都是属于这(zhè)个阶层的(de)。

　　他(tā)们(men)的排名之所以与太乙救苦天尊没法比，是(shì)因(yīn)为太乙救苦天尊还(hái)有一个工作，权力巨(jù)大(dà)。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊代表四御(yù)，负责三界(jiè)修仙的考察(chá)，谁(shuí)能成仙，谁该多(duō)如地狱等，是(shì)他说了算(suàn)。

　　更重缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱(zhòng)要的是，地狱(yù)的幽冥界(jiè)是他(tā)管理的。

　　他的(de)坐骑九(jiǔ)头狮负(fù)责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界(jiè)，所少有的部门都有太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)的权(quán)力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是他(tā)的势力就是这么大。

　　老君要给他(tā)面子(zi)，真武大(dà)帝也要(yào)给他面子。

　　尽管真武大帝是元始(shǐ)天尊(zūn)的(de)儿子(zi)，但是连进(jìn)入四御的资格都没有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是(shì)担任(rèn)第三把手。

太乙天(tiān)尊是谁(shuí)麻(má)烦告诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青玄(xuán)大(dà)帝(dì)、青华大帝(dì)、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗，每年的(de)农历十一月(yuè)十一日为其诞辰。

　　据(jù)说(shuō)太乙天尊的信仰是(shì)受佛教净土宗的(de)影响，通(tōng)常在我们见到的太乙天尊(zūn)造像(xiàng)是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对于太(tài)乙天尊的(de)形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中(zhōng)说，太乙(yǐ)天(tiān)尊端(duān)坐(zuò)于九色(sè)莲花，九(jiǔ)色莲花下有九头狮(shī)子(zi)口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕(rào)九色(sè)神光，放射(shè)万(wàn)丈光(guāng)芒，金童玉(yù)女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功德(dé)圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥光，接引其登天(tiān)成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般都(dōu)有奉祀(sì)太(tài)乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节、重阳节等(děng)祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法事方(fāng)奉祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊造像(xiàng)、神位或(huò)香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于(yú)中元节(jié)得到极大的发挥，道(dào)教甚至认为太乙天尊(zūn)化身面(miàn)燃大士普渡(dù)真君，人称大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两界。

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