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高山流水是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时(shí)若(ruò)流(liú)水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　已婚女性英文称呼，女性英文称呼春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴(qín)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多时了，听(tīng)到(dào)高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子(zi)期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是(shì)完(wán)全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，已婚女性英文称呼，女性英文称呼从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的(de)特色(sè)的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里(lǐ)的特(tè)色然(rán)后给(gěi)这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多(duō)的顾客到自(zì)己的(de)店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务(wù)：

　　意(yì)思(sī)是采耳(ěr)，采耳是(shì)一(yī)个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多(duō)人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比皆是(shì)。

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