独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖有哪几个(gè)以及独(dú)肖十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思有(yǒu)哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫(jiào)独(dú)肖，独(dú)肖(xiào)是哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪几个生肖是(shì)独(dú)肖等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的(de)象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动物的(de)习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时(shí)出来觅(mì)食(shí)，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当时(shí)农(nóng)业(yè)社(shè)会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解决十二生(shēng)肖的文化源头，古(gǔ)今学(xué)者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近的恒星分为(wèi)二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天(tiān)等(děng)分十二分，用十二支(zhī)表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在(zài)对(duì)应关系(xì)。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二(èr)十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思ff0000; line-height: 24px;'>十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思为(wèi)，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物(wù)的(de)记载要晚于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天(tiān)，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生(shēng)活环境存在(zài)周期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的生(shēng)活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生(shēng)长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物(wù)，以(yǐ)此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰与木(mù)星(xīng)年有(yǒu)关，十二(èr)生肖和十二辰(chén)相(xiāng)统一(yī)。

图(tú)腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自(zì)然现象(xiàng)的图形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人(rén)和(hé)野兽的混合形象(xiàng)形象就(jiù)是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的(de)图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余(yú)皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是(shì)人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则(zé)一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被(bèi)作为本氏族的名号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的(de)十二兽(shòu)历(lì)法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的思想意(yì)识在现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于(yú)原始社会(huì)的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流(liú)传于(yú)中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有(yǒu)类似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出(chū)土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都(dōu)有类(lèi)似的(de)动物崇(chóng)拜，反加强图腾(téng)说的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是(shì)其的(de)友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘(jū)谨，他们经常(cháng)患(huàn)得患失，不(bù)过他(tā)们有很(hěn)强的(de)承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性(xìng)。不会轻易受(shòu)他(tā)人或环境的影响(xiǎng)，按(àn)照自已意(yì)念(niàn)和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人特别容易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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