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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人间的意思是什(shén)么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言志，采用象(xiàng)征手法(fǎ)，字面上(shàng)是咏石灰，实际借(jiè)物喻人(rén)，托物(wù)寄怀(huái)，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击(jī)开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好(hǎo)像很(hěn)平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身(shēn)：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁(jié)白的本(běn)色，又比喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间的(de)意思(sī)？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白(bái)留(liú)在(zài)人世(shì)间。

　　出(chū)自(zì)：于谦(qiān)·明《石灰吟》携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句p>

　　千锤携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句万凿出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文(wén)：石(shí)灰石只有经(jīng)过(guò)千万次(cì)捶打(dǎ)才能从深山里开采出来(lái)，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧(shāo)当(dāng)做(zuò)很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白(bái)留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的(de)一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千_万(wàn)击”；指无数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰石很不(bù)容易(yì)。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚(fén)烧(shāo)”，当(dāng)然是(shì)指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎(hū)还象(xiàng)征着志士(shì)仁(rén)人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从(cóng)容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地(dì)写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们(men)联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后(hòu)一句(jù)“要留(liú)清白在人间(jiān)”，更是作(zuò)者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可以(yǐ)说是于(yú)谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物(wù)比人，把物(wù)的性(xìng)格和(hé)人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而(ér)意在人，不言(yán)人而人在其中(zhōng)，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力(lì)。

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