京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要(yào)类型之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演(yǎn)特点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外(wài),其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出(chū)活(huó)泼(pō)伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是(shì)继(jì)宋元(yuán)南(nán)戏脚色(sè)制度发展而来(lái)，按(àn)照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代(dài)中(zhōng)叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与身(shēn)份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎(líng)的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花(huā)艳为(wèi)特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪(zào)子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年(nián)以上的男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏(xì)职能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交(jiāo)流、融(róng)合(hé)，最终形(xíng)成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到(dào)空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物(wù)质文化遗(yí)产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是(shì)京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每(měi)剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺(yì)术一样，是和(hé)演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二(èr)百余年(nián)的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色(sè)的一种特殊的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物或某一种类型的人物都(dōu)有一种大概(gài)的(de)谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说(shuō)法是来自假(jiǎ)面(miàn)具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性(xìng)格(gé)、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物为(wèi)采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)忠勇义(yì)烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧中角色(sè)的(de)五官(guān)部位和面(miàn)部的纹理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧(jù)中人的(de)性格、心理和生理上的特(tè)征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的(de)图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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