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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思(sī)是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静(jìng)也，才(cái)须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自(zì)身的(de)修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)的(de)意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及(jí)呢(ne)？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲(huì)与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢(màn)则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自(zì)身(shēn)的(de)修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无(翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光wú)法明确志向，不排除外(wài)来(lái)干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才(cái)干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

《诫子(zi)书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁(níng)静无以致(zhì)远”、“学(xué)须静也”，告诉人们(men)只(zhǐ)有宁静才(cái)能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生(shēng)活务必要节俭，并以(yǐ)此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才(cái)能(néng)戒(jiè)骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡(dàn)泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋(móu)划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无(wú)以广才(cái)”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习(xí)的增值力(lì)量。

　　立(lì)志是成学(xué)的前提，不(bù)努力学习，就不能(néng)增加自己(jǐ)的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会(huì)半途(tú)而(ér)废。

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