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高山流水比喻(yù)知(zhī)音难(nán)遇(yù)或(huò)乐曲(qū)高妙。出自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子(zi)期曰:‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山(shān)。
’志(zhì)在(zài)流水,曰(yuē):‘善(shàn)哉,洋洋(yáng)兮若江河。
’”
高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)的意思1.也说(shuō)流水高山。
《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。
一次伯牙弹琴时,琴声时若高山(shān),时若流水,只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的(de)含意。
后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或(huò)知(zhī)己。
也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙(miào)。
2.琴曲。
取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。
清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏(zòu)的(de)《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。
高山流水(shuǐ)的典故春秋(qiū)时(s两斤大概有多重参照物,2斤有多重?hí)期,俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴(qín)弦,钟子期擅长于听音辨意。
有次,伯牙(yá)来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面(miàn)游览(lǎn)时,突然遇(yù)到了暴雨,只好滞(zhì)留在岩(yán)石之(zhī)下,心里寂寞忧伤,便拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。
刚(gāng)开始,他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲(qū);
接着,他又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。
恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临(lín)近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在(zài)山上砍柴的(de)钟子(zi)期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴,不觉(jué)心旷神怡(yí),在一旁(páng)早已聆听多时了,听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯(bó)牙听到(dào)赞语(yǔ),赶紧起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼,便(biàn)又继续弹了起来。
伯牙凝神(shén)于高山,赋意在曲调之(zhī)中,钟子(zi)期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ),隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之(zhī)外,钟子(zi)期听后,又在一旁击(jī)掌称绝:”妙啊(a),浩(hào)浩荡(dàng)荡,就如(rú)同江河奔流一样呀!”
伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完(wán)全听出它(tā)的(de)意旨和情(qíng)趣,这使得(dé)伯牙惊喜异常。
他放(fàng)下两斤大概有多重参照物,2斤有多重?了琴,叹息(xī)着(zhe)说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在(zài)是(shì)太高明(míng)了,您所说的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全(quán)一样(yàng),我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢(ne)?”
二(èr)人于是(shì)结为(wèi)知音(yīn),并约好第(dì)二年(nián)再相会论(lùn)琴。
可是(shì)第二年伯牙来会钟子期(qī)时(shí),得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因(yīn)病去世。
俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难以用语言表达,于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴,从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏(zòu),以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。
高山流水造句1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听(tīng),可惜(xī)高山流(liú)水,知音难觅(mì)。
2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁,三月不知肉(ròu)味。
3、这种高山流水之乐,真(zhēn)是人间难得几回闻。
4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥,这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水,难(nán)有人欣赏(shǎng)。
5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐曲,有如高山(shān)流水,听(tīng)得人(rén)如痴如醉。
夜(yè)场里高山(shān)流(liú)水是啥(shá)?
夜(yè)场里(lǐ)的(de)高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。
指的是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很多(duō)杯子,然(rán)后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。
这也是酒吧推(tuī)出(chū)的,吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的(de)一(yī)种手段。
不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这个特色(sè)其一个优雅的名字(zì),来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的店里来(lái)消(xiāo)费。
高(gāo)山流水(shuǐ)服务:
意(yì)思是采耳,采耳是一个专业术语,意(yì)思指掏耳朵。
起源于(yú)民(mín)间,民(mín)间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都(dōu)是就地(dì)取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单(dān)的(de)掏(tāo)耳工具(jù)。
采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区,越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体,在巨大的工作压力(lì)下,似乎(hū)越容易(yì)缺(quē)乏,只有达官贵人才能享受。
随着社(shè)会的不断发展,采耳无论在技告哪术延深方面(miàn),还是在兴起李和领域方面,都有了实质性的突破。
尤其(qí)是在明末清初时,采耳开始(shǐ)流入民间,并融(róng)入(rù)到(dào)了传统(tǒng)理发行业,在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不(bù)被湮(yān)没,得到(dào)了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。
一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目(mù),由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù),常年服侍那些(xiē)王公大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许(xǔ)多(duō)人人(rén)生的一大享受。
而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了