登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀(xún)子意思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加长，可(kě)是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见的。

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登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人(rén)却(què)能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片刻学到的知识(shí)（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处(chù)见得(dé)广。

　　登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却(què)可以达到千(qiān)里之外，借助(zhù)舟(zhōu)船的人，并不善于(yú)游(yóu)泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要(yào)代表人物(wù)是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩(biàn)护的思想，而(ér)荀子却认为(wèi)：人力能征服(fú)自然，应(yīng)该利用自然为人类(lèi)服(fú)务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战国末(mò)期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学不可(kě)以已”这个中心论(lùn)点，从学习的意(yì)义、作用、态(tài)度等方面，有条理、有层(céng)次地加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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