吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思,吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě)的美是(shì)什么用(yòng)法是意(yì)思(sī):美丽的。
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吾(wú)妻之美我者的美是什么意(yì)思,吾妻之美我者的美是什(shén)么用法
意思(sī):美(měi)丽。出(chū)处:战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。
《邹忌讽齐王纳谏》原文节选邹忌修八尺(chǐ)有余,而形貌昳丽。
朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰(shú)与城北徐公美(měi)?”其妻曰:“君美甚,徐公何(hé)能(néng)及君也?”城北徐公(gōng),齐(qí)国之美丽者(zhě)也。
忌不自(zì)信,而复问其妾曰(yuē):“吾孰与徐公(gōng)美?”妾曰:“徐公(gōng)何能(néng)及(jí)君也?”旦日,客(kè)从外来,与坐(zuò)谈(tán),问之客曰:“吾(wú)与徐(xú)公孰美?”客曰:“徐公不(bù)若君(jūn)之美也。
”明日徐公来,孰(shú)视之,自(zì)以为不如;
窥镜而自(zì)视,又弗如远甚。
暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;
妾之(zhī)美我(wǒ)者,畏(wèi)我也;
客之(zhī)美我者,欲有求于我也。
”
《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》原文(wén)节(jié)选翻译邹忌(jì)身长(zhǎng)五(wǔ)十(shí)四·寸左(zuǒ)右,而且形象外貌光艳美(měi)丽。
有一天早晨他穿戴好衣帽,照着镜(jìng)子,对他的妻子(zi)说:“我与城北的徐公相比,谁更美丽呢?”他的妻子说:“您美极(jí)了(le),徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢?城(chéng)北的徐公齐国的最(zuì)美的男子(zi侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗)。
邹忌不相信自己(比徐公美),于是又问(wèn)他的(de)小妾说:“我(wǒ)和徐公相比,谁更美丽(lì)?”妾(qiè)说:徐(xú)公(gōng)怎(zěn)么能(néng)比得上您(nín)呢?第二(èr)天,有客人从外面来拜访(fǎng),邹(zōu)忌(jì)和(hé)他坐(zuò)着谈(tán)话,邹忌问(wèn)客人道:“我(wǒ)和徐公相比,谁(shuí)更(gèng)美丽(lì)?”客人(rén)说:“徐公不如(rú)您美丽啊。
”
又过了一天(tiān),徐公前来拜访,(邹忌)仔(z侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗ǎi)细地端详他,自己觉得不如他美丽;
看(kàn)着镜子里的自己(jǐ),更(gèng)是觉(jué)得(dé)自(zì)己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。
傍晚,他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事(shì),说:“我的妻子认为(wèi)我(wǒ)美(měi),是偏(piān侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗)爱我;
我的小妾认为我美,是惧怕我;
客人赞美我美,是有事情要(yào)求于我(wǒ)。
”
邹忌简介邹忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年),一作“驺忌”,尊称“驺(zōu)子”,中国战(zhàn)国时期齐(qí)国(guó)人。
《史记》亦作驺忌,齐桓公(gōng)田(tián)午时的大臣;齐(qí)威(wēi)王田因齐时(shí)期,以(yǐ)鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐(qí)威王,被任(rèn)相国,封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇),号成侯;后又(yòu)侍齐宣(xuān)王田辟疆。
他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏,主张革新政(zhèng)治,修(xiū)订法律,选拔人才(cái),奖励贤臣,处罚(fá)奸(jiān)吏(lì),并选荐得力大臣坚守四境,从(cóng)此齐国(guó)渐强。
前360年(nián)前后,齐(qí)威(wēi)王起用邹忌实行改(gǎi)革,“谨修法律而督奸吏(lì)”。
吾妻之(zhī)美我者 的(de)美什么意思
意(yì)思:美丽。
出处:战国时(shí)期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。
原(yuán)文节(jié)选:明(míng)日(rì)徐公来,孰视(shì)之,自以为不(bù)如;窥镜而自视,又弗如远甚。
暮(mù)寝(qǐn)而思之(zhī),曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者(zhě),畏我也;客(kè)之美(měi)我者,欲有(yǒu)求于(yú)我也。
”
译文:又(yòu)过了(le)一(yī)天(tiān),徐(xú)公前来拜访,(邹(zōu)忌)仔(zǎi)细地端详他,自己觉得不如(rú)他美丽;照着镜子里的自己,更是觉得(dé)自(zì)己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。
傍(bàng)晚,他躺在床(chuáng)上休息时想这件(jiàn)事,说:“我的妻子(zi)认斗举为我美,是偏爱我(wǒ);我的小妾认为我美(měi),是惧怕我(wǒ);客人赞美(měi)我美,是有事情要求于我。
”
扩展(zhǎn)资料
文(wén)章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士(shì)形象。
又表现了(le)齐威王知错(cuò)能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端(duān),改良(liáng)政(zhèng)治(zhì)的(de)迫切(qiè)愿望和巨(jù)大决心。
告(gào)诉读(dú)者居(jū)上者只有广空(kōng)中碧开言路,采纳群言,虚心接受批评(píng)意见(jiàn)并(bìng)积极加以改正才(cái)有(yǒu)可能成功。
文章以“孰(shú)美”的问答开篇,继写邹忌暮寝自思,寻找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi),并(bìng)因小悟大,将生活小事与(yǔ)国大事有机地联系(xì)起来(lái)。
由自己的(de)“敝”,用(yòng)类比培瞎推理的(de)方(fāng)法婉讽“王之(zhī)敝甚”,充分显示(shì)了(le)邹忌(jì)巧妙的讽(fěng)谏艺(yì)术与娴熟的从(cóng)政谋(móu)略。
邹忌正是以自身的(de)生活体悟,委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路,改革(gé)弊政,整顿吏治,从而收到很好的效果。
创作背景(jǐng):春(chūn)秋战国(guó)之(zhī)际,七雄并立,各(gè)国间的(de)兼并战争,各统治集团内部新旧势力的斗(dòu)争,以及民(mín)众风起云涌的反(fǎn)抗斗争,都异常尖锐(ruì)激烈。
在这激烈动荡的时代,“士”作为一种最活(huó)跃的阶层出现在政(zhèng)治舞台上。
他(tā)们(men)以自己的才能和学识,游说于各国(guó)之(zhī)间(jiān),有的主张(zhāng)连(lián)横(héng),有的主张合纵,所以,史称这些(xiē)人为策士或纵横家。
他们提(tí)出(chū)一定的(de)政(zhèng)治主(zhǔ)张或斗争策略,为某些统治集团服务,并且(qiě)往往利(lì)用当时错综复杂的斗争形势游(yóu)说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳(nà),施展着自(zì)己治(zhì)国安邦(bāng)的才干。
各国统(tǒng)治者也认识到,人心的向背(bèi),是(shì)国家政权能(néng)否巩固的决定性因素。
失去了(le)民心(xīn),国家的统治就(jiù)难(nán)以维(wéi)持。
所以,他们(men)争相招揽人才,虚心(xīn)纳谏(jiàn),争取(qǔ)“士”的支持。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了