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　　“恻隐之(zhī)心，仁之端(duān)也”的意思是同情心(xīn)是仁的开端，羞耻心是义的开(kāi)端。

　　出自(zì)《孟子·公孙丑上》的第六(liù)章。

　　“恻隐(yǐn)之(zhī)心”是孟子四心说的(de)内(nèi)容，孟(mèng)子认(rèn)为人性(xìng)本善，人(rén)皆有不忍人(rén)之心，“不忍(rěn)人之心(xīn)”包括(kuò)四个方面(miàn)，包括(kuò)恻(cè)隐之心、羞恶之心、辞(cí)让之(zhī)心、是非之心。

　　原(yuán)文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞(xiū)恶之心(xīn)，义之端也；

　　辞(cí)让之心，礼(lǐ)之(zhī)端(duān)也；

　　是非之心，智(zhì)之端也。

　　人之有是四端也，犹(yóu)其有四体也。

　　有是四端而自谓不能者，自贼(zéi)者(zhě)也；

　　谓其君不能者，贼(zéi)其君(jūn)者也。

　　凡有四端于我(wǒ)者，知皆扩而充(chōng)之矣(yǐ)。

　　若火之始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟能充(chōng) 之，足以(yǐ)保四(sì)海；

　　苟不充之，不(bù)足(zú)以事父母。

　　《孟子(zi)》记录了孟子的治国思想(xiǎng)、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君(jūn)心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大(dà)约在战国中期(qī)，属儒(rú)家经(jīng)典著作(zuò)。