念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什么(me)，念天地之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么诗句是(shì)原文前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者的。

　　关于念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什么诗句以(yǐ)及念天地之悠悠的下一句是什(shén)么？，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么(me) 百度网盘，念天地(dì)之悠悠的(de)下一句是什么诗句(jù)，念天地之悠悠的下一句是什么诗，念天地之悠悠下一句是什么(me)古诗(shī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什(shén)么(me)，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个具(jù)有政治见识和政治才能的(de)文人。

　　他(tā)直言(yán)敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提(tí)出批评意见，不(bù)为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负(fù)不能实现，反(fǎn)而受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年(nián)，契丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸(yōu)宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进(jìn)言，不(bù)听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看(kàn)报国(guó)宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩(hào)然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文明元年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上书论(lùn)政(zhèng)得到河北属于南方还是北方 河北属于北方吗女皇武则(zé)天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对(duì)武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解(jiě)官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三(sān)思指使射(shè)洪县(xiàn)令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠下(xià)一句(jù)是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京(jīng)市(shì)。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄(huáng)金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些(xiē)重(zhòng)视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见(jiàn)识(shí)和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有(yǒu)被武则天采(cǎi)纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟北(běi)楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中来，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人(rén)物不同”来(lái)抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的(de)几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时(shí)行乐(lè)的(de)颓(tuí)废思想，也(yě)可以(yǐ)引发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志士并不因感到(dào)人(rén)生(sh河北属于南方还是北方 河北属于北方吗ēng)短暂(zàn)而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精(jīng)神，使自(zì)己有限的(de)一生取(qǔ)得接近无限的(de)意义。

　　正因(yīn)为陈(chén)子(zi)昂抱着(zhe)这种积(jī)极态度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积(jī)极奋发欲(yù)有所作(zuò)为(wèi)的豪气(qì)，所(suǒ)以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉(jué)中流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗人空(kōng)怀抱(bào)国为民之心不(bù)得(dé)施(shī)展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气(qì)油(yóu)然而生(shēng)，而长短不(bù)齐的(de)句(jù)法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字描写，而(ér)只是登台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明(míng)朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代(dài)诗歌的先驱(qū)之作，对扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我(wǒ)形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面前展现了一(yī)幅境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)天(tiān)地(dì)和沧桑易变的(de)古今(jīn)人(rén)事(shì)作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动(dòng)，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前(qián)两句(jù)是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长(zhǎng)；第三句登楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之(zhī)无穷兮(xī)，哀人(rén)生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余(yú)弗及(jí)兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从(cóng)此化出(chū)，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作(zuò)是(shì)由自(zì)己在(zài)现实生活中(zhōng)的遭(zāo)遇触(chù)发的，但(dàn)是(shì)其客观(guān)意义(yì)却(què)远远超越(yuè)了他(tā)自身以至他(tā)所(suǒ)处(chù)的时(shí)代的(de)范围，带(dài)有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执着(zhe)追求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 河北属于南方还是北方 河北属于北方吗