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铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处

铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻(wén)过则喜(xǐ)是什么(me)意思(sī),闻过(guò)则喜后面一句是(shì)什(shén)么是【释义】听(tīng)到(dào)别人指出自己的过错而高兴(xīng)的。

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闻过则喜(xǐ)是什么意思,闻过则(zé)喜(xǐ)后面一句是(shì)什么

  【释义(yì)】听(tīng)到(dào)别人(rén)指(zhǐ)出自己的(de)过错而高兴。

  形容乐于接受批评,希望(wàng)别人指(zhǐ)出自己(jǐ)的过错。

  【出(chū)处】战国·孟(mèng)轲《孟子·公孙丑(chǒu)》孟子对他的(de)弟子们谈到勇于(yú)接受批(pī)评的(de)问题时,举出了我国(guó)历史(shǐ)上的三个人来:子路、禹和舜(shùn)。

  子路,春秋时鲁(lǔ)国人(rén),姓仰(yǎng)名由,孔(kǒng)子弟子之一,为人诚(chéng)实,刚直好勇。

  他很(hěn)愿意别人指出他的缺点(diǎn)。

  指出的时候,他不但(dàn)不(bù)生气,而且(qiě)还很高兴,所以(yǐ)说他“闻过则喜”。

  (子路(lù),人告(gào)之以有(yǒu)过(guò),则喜。

  )禹,是(shì)古代(dài)传说(shuō)中的夏朝开国君主,曾经治平了洪水的(de)大(dà)患。

  他和尧(yáo)、舜(shùn)等(děng)同是被人们传颂(sòng)的古代圣王。

  他非常虚(xū)心,听到别人(rén)对他(tā)的善言劝(quàn)告时,往往感激得下拜。

  (禹(yǔ)闻善言,则拜)舜,也(yě)是(shì)传说中的古代(dài)圣王,人称“大舜”,禹的帝位就(jiù)是舜禅让给他的。

  孟子(zi)说(shuō),舜比禹要更伟大。

  他能善与人(rén)同,舍己从人,与(yǔ)人为(wèi)善。

  所谓“善与(yǔ)人同”,就是把成绩优点看作(zuò)不是个人(rén)独有(yǒu)、而(ér)是和(hé)群众共(gòng)同的。

  所谓“舍己从人(rén)”,就是(shì)舍弃自(zì)己(jǐ)的缺点,遵从(cóng)别人的优点。

  舜曾在历(lì)山(shān)耕过田,在河(hé)滨烧过窑,又在雷泽(zé)捕(bǔ)过鱼。

  从(cóng)他做农民、做(zuò)陶工、做渔夫(fū),直到(dào)做天子,所有的长处没(méi)有哪(nǎ)样不是向(xiàng)别(bié)人学习来的。

  吸取别人(rén)的长处以(yǐ)提高自己,从而(ér)更(gèng)多地为大家(jiā)做些好事,这就叫做“与(yǔ)人为善(shàn)”。

  (大舜有大焉,善(shàn)与人(rén)同,舍已从人,乐(lè)取于人(rén)以为善(shàn)。

  自(zì)耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者(zhě)。

  取(qǔ)诸(zhū)人以(yǐ)为善,是与人为善者也(yě)。

  )“闻过则喜”,后来人(rén)们也(yě)说作“闻过色喜”。

  “舍己从(cóng)人”,后来变作放弃自己的主张、听从别人意见的意思(sī);

  也叫“舍己(jǐ)为人”,是牺牲自己(jǐ)的(de)利(lì)益、为别人服务的(de)意思(sī)。

  “与人为(wèi)善”,后(hòu)来也有些变了,成了与人和睦相处(chù)的意思。

闻过则喜下一句是什么

  闻过则喜下一句是(shì):知(zhī)过不(bù)讳

  出(chū)自:宋·陆九渊《与傅全(quán)美书》:“故其(qí)闻过则喜,知过不(bù)讳(huì),改过不惮。

  ”

  译文::听(tīng)到别人说(shuō)自己有错(cuò)应当高兴,知道自己的过失应当不隐讳,而改正(zhèng)自己的(de)过错应(yīng)当毫不害(hài)怕。

  南(nán)宋的(de)思想家(jiā)陆九渊用这一典故,扩充了关于知过必改的(de)含义,提出了三旦首层意思。

  1、不怕人指(zhǐ)出错(cuò)误(wù)

  2、知(zhī)道错了不(bù)自欺欺人,自己仔细分析错误的(de)由(yóu)来

  3、坚决(jué)地(dì)改正错(cuò)铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处误。

扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  近义词:严于律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律:约束。

  严格地(dì)约束自(zì)己。

  2. 【出自】:宋·陈亮(liàng)《谢曾察院君》:“严于律己,出而见(jiàn)之事(shì)功(gōng);心乎(hū)爱民,动(dòng)必关天(tiān)治道。

  ”

  2. 【用法】:补充(chōng)式;作谓(wèi)语、补语;含褒义;指严格地约束自(zì)己。

  反义词:文过饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解(jiě)释】:文、饰:掩(yǎn)饰;过(guò)、非铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处:错误(wù)。

  用漂亮(liàng)的(de)言词掩饰自己的过失和错误。

  2. 【出自】:《论语·子张》:“小人之(zhī)过也必文。

  ”(意思:一个小人(rén)对于自(zì)己的过错,总(zǒng)想办法说出一套理(lǐ)由,把过(guò)错掩(yǎn)盖起(qǐ)来(lái)。

  )

  3. 【语(yǔ)法】:联模饥数合(hé)式;作谓语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语;含贬义.

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